تقول: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌.

كل هذا مقطوع به من حيث التاريخ، إلّا أنّه- كما قلنا من قبل- فإن جملة وَ أُولُوا الْأَرْحامِ‌ الواردة في الآيات محل البحث لا تختص بمسألة الإرث، بل هي ذات معنى واسع، و الإرث جزء منه.

4- ما المراد من الفتنة و الفساد الكبير

احتمل المفسّرون في تفسير هاتين الكلمتين الواردتين في الآيات محل البحث احتمالات كثيرة، إلّا أنّ ما ينسجم أكثر مع مفهوم هذه الآية هو أنّ المراد من «الفتنة» هو الاختلاف و التفرق و تزلزل مباني العقيدة الإسلامية على أثر وسوسة الأعداء، و «الفساد» يشمل كل إخلال و تخريب للنظم الاجتماعية المختلفة و خاصّة سفك الدماء البريئة و الإرهاب و أمثال ذلك.

و في الحقيقة فإنّ القرآن المجيد ينذر المسلمين إذا لم يحكموا علائق الأخوة و التعاون فيها بينهم، و لم يقطعوا ارتباطهم بالعدوّ، فإنّ جماعتهم تزداد تشتتا يوما بعد يوم، و بنفوذ الأعداء داخل المجتمع الإسلامي و وساوس إغواءاتهم تزلزل أسس الإيمان و قواعده، و يبتلى المسلمون عن هذا الطريق بفتنة عظيمة.

و كذلك إذا لم تكن علائق اجتماعية قوية، فإنّ العدو سرعان ما ينفذ إلى المجتمع و تحدث أنواع المفاسد من إرهاب و سفك الدماء، و تضيع الأموال و إغواء الأولاد، و يبدو الضعف و النقص واضحا في المجتمع، و يعم الفساد الكبير كل مكان.

ربّنا، أيقظ مجتمعنا الإسلامي بلطفك. و نبّهنا إلى أخطار التعاون مع الأعداء و تكوين العلاقة و إياهم. و نزّه مجتمعنا من الفتنة و الفساد الكبير بنور المعرفة و وحدة الكلمة، برحمتك يا أرحم الراحمين.