بذلك: كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ‌.

و التعبير بالحق إشارة إلى أنّ أمر الخروج كان طبقا لوحي الإلهي و دستور سماوي، و كانت نتيجته الوصول إلى الحق و استقرار المجتمع الإسلامي، إلّا أنّ هؤلاء الأفراد لا يرون إلّا ظواهر الأمور، و لهذا: يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ‌.

إلّا أنّ الحوادث التالية كشفت لهم عن خطئهم في حساباتهم، و أنّ خوفهم و قلقهم دونما أساس، و أنّ هذه المعركة (معركة بدر) حققت للمسلمين انتصارات مشرقة، فمع رؤية مثل هذه النتائج علام يجادلون في الحق و تمتد ألسنتهم بالاعتراض؟! و التعبير ب فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ يكشف ضمنا- أوّلا- أن هذا التشاجر أو المحاورة لم تكن عن نفاق أو عدم إيمان، بل عن ضعف الإيمان و عدم امتلاك النظرة الثاقبة في المسائل الإسلامية.

و ثانيا: إنّ الذين جادلوا في شأن الغنائم كانوا قلّة و فريقا من المؤمنين، غير أنّ بقيتهم و غالبيتهم أذعنوا لأمر رسول اللّه و استجابوا له.