بحث‌

منهج السعادة ذو المواد الأربع:

من المهم أن نقف و لو قليلا عند المنهج الذي وضعه القرآن الكريم للنجاة من ذلك الخسران ... إنّه منهج يتكون من أربعة أصول هي:

الأصل الأوّل: «الإيمان» و هو البناء التحتي لكلّ نشاطات الإنسان، لأنّ فعاليات الإنسان العملية تنطلق من أسس فكره و اعتقاده، لا كالحيوانات المدفوعة في حركاتها بدافع غريزي.

بعبارة اخرى، أعمال الإنسان بلورة لعقائده و أفكاره، و من هنا فإن جميع الأنبياء بدأوا قبل كلّ شي‌ء بإصلاح الاسس الاعتقادية للأمم و الشعوب. و حاربوا الشرك بشكل خاص باعتباره أساس أنواع الرذائل و الشقاوة و التمزق الاجتماعي.

و الآية الكريمة قالت: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا فذكرت الإيمان بمعناه المطلق ليشمل الإيمان بكلّ المقدسات، ابتداء من الإيمان باللّه و صفاته، حتى الإيمان بالقيامة و الحساب و الجزاء و الكتب السماوية و أنبياء اللّه و أوصيائهم.

الأصل الثّاني: «العمل الصالح»، و هو ثمرة دوحة الإيمان. تقول الآية:

... وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌ لا العبادات فحسب، و لا الإنفاق في سبيل اللّه وحده، و لا الجهاد في سبيل اللّه فقط، و لا الاكتفاء بطلب العلم ... بل كلّ الصالحات التي من شأنها أن تدفع إلى تكامل النفوس و تربية الأخلاق و القرب من اللّه، و تقدم المجتمع الإنساني.

هذا التعبير يشمل الأعمال الصغيرة، كرفع الحجر من طريق النّاس و الأعمال الجسام مثل إنقاذ ملايين النّاس من الضلالة و الانحراف و نشر الرسالة الحقة و العدالة في أرجاء العالم.

و ما ورد عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام في تفسير وَ عَمِلُوا