و ذكرت السّورة المبحوثة نوعين منها: الرحيق المختوم و «التسنيم» في حين ذكرت سورة الدهر أنواعا اخرى، و في سور اخرى- و قد تعرضنا لها في محلها.

و تؤكّد الأحاديث و الرّوايات على أنّ تلك الأشربة خالصة لمن تنزّه عن الولوغ في خمور الدنيا الخبيثة.

فعن النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال لأمير المؤمنين عليه السّلام: «يا عليّ من ترك الخمر للّه سقاه اللّه من الرحيق المختوم» [1].

و

في حديث آخر أنّه عليه السّلام سأله عن هذا الترك أنّه حتى لو كان: «لغير اللّه»؟، قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «نعم و اللّه، صيانة لنفسه فيشكره اللّه تعالى عن ذلك» [2].

نعم، فهؤلاء من أولي الألباب، الذين تناولت ذكرهم الآية (193) من سورة آل عمران، و اولي الألباب مع الأبرار في تناول تلك الأشربة الطاهرة.

و

روي عن الإمام زين العابدين عليّ بن الحسين عليه السّلام أنّه قال: «من سقى مؤمنا من ظمأ سقاه اللّه من الرحيق المختوم» [3].

و

جاء في حديث آخر: «من صام للّه في يوم صائف، سقاه اللّه من الظمأ من الرحيق المختوم» [4]

[1]- نور الثقلين، ج 5، ص 534، الحديث 40.

[2]- المصدر السابق، الحديث 37.

[3]- المصدر السابق، الحديث 35.

[4]- مجمع البيان، ج 10، ص 456.