الآيات [سورة آل‌عمران (3): الآيات 23 الى 25]

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى‌ كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَ هُمْ مُعْرِضُونَ (23) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَ غَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (24) فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَ وُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ (25)

سبب النّزول‌

جاء في تفسير «مجمع البيان» عن ابن عبّاس أنّه حدث على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم أن ارتكب يهودي الزنا مع امرأة محصنة، على الرغم من أنّ ما جاء في التوراة يقضي بالرجم على أمثال هؤلاء، فإنّهما لم ينالا عقابا لأنّهما كانا من الأشراف، و اتّفقا على الرجوع إلى رسول الإسلام صلى اللّه عليه و آله و سلّم ليكون هو الحكم، آملين أن ينالا عقابا أخف.

غير أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم أيّد العقاب المعيّن لهما، فاعترض بعض كبار اليهود