أي أنّ اللّه بخلقه عالم المخلوقات الذي يسوده نظام موحّد، و تتشابه قوانينه في كلّ مكان، و تجري وفق برنامج واحد، لتكوّن «وحدة واحدة» و «نظاما واحدا»، قد أظهر عمليا أنّ الخالق و المعبود في العالم ليس أكثر من واحد، و أنّ كلّ شي‌ء ينطلق من ينبوع واحد. و عليه فإنّ خلق هذا النظام الواحد شهادة و دليل على وحدانيّته.

ّا شهادة الملائكة و العلماء، فهي شهادة لفظية، فهم بالتعبير اللفظي الذي يناسبهم يعترفون بهذه الحقيقة. إنّ هذا اللون من التفكيك في الآيات القرآنية كثير في الآية إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ‌ [1]، لا شكّ أنّ صلاة اللّه على النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلّم غير صلاة الملائكة عليه، فصلاة اللّه هي إرسال الرحمة، و صلاة الملائكة هي طلب الرحمة.

بديهيّ أنّ لشهادة الملائكة و العلماء جانبها العملي أيضا، ذلك لأنّهم لا يعبدون سواه، و لا يخضعون لمعبود غيره.

2- ما القيام بالقسط؟

إنّ عبارة قائِماً بِالْقِسْطِ حال من فاعل «شهد» و هو «اللّه». أي أنّ اللّه يشهد بوحدانيّته في حالة كونه قائما بالعدالة في عالم الوجود. و هذا في الحقيقة دليل على شهادته، لأنّ العدالة هي إختيار الطريق الوسط و المستقيم، بمعزل عن كلّ إفراط و تفريط و انحراف. و نعلم أنّ الطريق الوسط المستقيم لا بدّ أن يكون طريقا واحدا، كما نقرأ في الآية 153 من سورة الأنعام‌ وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ‌.

تقول هذه الآية إنّ طريق اللّه واحد، بينما طرق المنحرفين و البعيدين عن اللّه‌

[1]- الأحزاب: 56.