مكروه من مكاره الدنيا و ألف مكروه من مكاره الآخرة أيسر مكروه الدنيا الفقر و أيسر مكروه الآخرة عذاب القبر. و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إن لكلّ شي‌ء ذروة و ذروة القرآن آية الكرسي‌ [1].

و الروايات الواردة في كتب العلماء الشيعة و السنّة في فضيلة هذه الآيات الشريفة كثيرة جدّا و نختتم كلامنا هذا

بروايتين عن رسول اللّه قال‌: أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرض و لم يؤتها نبيّ كان قبلي‌

[2].

و

في حديث آخر أنّ أخوين جاء إلى رسول اللّه فقالا نريد الشام في التّجارة فعلمنا ما نقول؟ فقال: نعم، إذا آويتما إلى منزل، فصليا العشاء الآخرة، فإذا وضع أحدكما جنبه على فراشه بعد الصلاة، فليسبّح تسبيح فاطمة، ثمّ ليقرأ آية الكرسي فإنه محفوظ من كلا شي‌ء حتّى يصبح. و جاء في ذيل الحديث‌ أن لصوصا تبعوهما و سعوا في سرقة ما معهما إلّا أنهم لم يفلحوا في ذلك‌ [3].

و من المعلوم أنّ كلّ هذه الأهميّة و الفضيلة لآية الكرسي إنّما هي للمحتوى العميق و المغزى المهم لها و الّذي سوف نلحظه ضمن تفسيرها.

التّفسير

مجموعة من صفات الجمال و الجلال:

تبدأ الآية بذكر الذّات المقدّسة و مسألة التوحيد في الأسماء الحسنى و الصّفات العليا للّه عزّ و جلّ فتقول: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ.

(اللّه) يعني الذّات الواحدة الجامعة لصفات الكمال، إنّه خالق عالم الوجود،

[1]- مجمع البيان: ج 1 ص 260.

[2]- تفسير البرهان: ج 2 ص 245، بحار الأنوار: ج 89 ص 264، ج 7 (باب فضائل سورة يذكر فيها البقرة و آية الكرسي) و لأجل الاطلاع أكثر راجع بحار الأنوار: ج 89 ص 262- 272.

[3]- بحار الأنوار: ج 89 ص 266 باب فضائل سورة البقرة ح 11 (بتلخيص).