صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‌ كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ [1]. فهنا ذكر عاملان لبطلان العمل: أحدهما المنّ و الأذى، و الآخر الرياء و الكفر، فالأوّل يأتي بعد العمل و الثّاني قرينه، و هما كالنّار يحرقان الأعمال الصالحة.

2- العجب عامل آخر في إحباط آثار العمل، كما

ورد ذلك في الحديث: «العجب يأكل الحسنات كما تأكل النّار الحطب» [2].

3- الحسد- أيضا- أحد هذه الأسباب، و الذي ورد فيه تعبير شبيه بما ورد في العجب، فقد روي عن الرّسول الأكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: «إيّاكم و الحسد، فإنّ الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النّار الحطب» [3].

و كما تذهب الحسنات السيئات‌ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ‌ [4]، فإنّ السيئات تمحو كلّ الحسنات أحيانا.

4- المحافظة على الإيمان إلى آخر لحظات العمر، و هذا أهم شرط لبقاء آثار العمل، لأنّ القرآن يقول بصراحة: وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ [5].

من هنا نعرف أهمية و مشاكل و صعوبات مسألة المحافظة على الأعمال، و لذلك‌

ورد في حديث عن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: «الإبقاء على العمل أشدّ من العمل»، قال- أي الراوي-: و ما الإبقاء على العمل؟ قال: «يصل الرجل بصلة، و ينفق نفقة للّه وحده لا شريك له فكتب له سرّا، ثمّ يذكرها فتمحى فتكتب له علانية، ثمّ‌

[1]- البقرة، الآية 264.

[2]- روح البيان، المجلد 8، صفحة 522.

[3]- بحار الأنوار، المجلد 73، صفحة 255.

[4]- هود، الآية 114.

[5]- الزمر، الآية 65.