هل هناك فوز أعظم من أن تغفر ذنوب الإنسان، و يبتعد عنه العذاب لتشمله الرحمة الإلهية و يدخل الجنّة الخالدة، و ثم يلتحق به أقرباؤه الذين يودّهم؟

بحوث‌

أوّلا: الأدعية الأربعة لحملة العرش‌

قد يطرح هنا هذا السؤال: ما هو التفاوت الموجود بين الأدعية الأربعة؟

أليس بعضها مكررا؟

عند التأمل و التدقيق يتبيّن أنّ كلّ واحد منها يشير إلى موضوع مختلف. ففي البداية يطلب الملائكة غسل المؤمنين و تطهيرهم من آثار الذنوب، و هذا الأمر إضافة لكونه مطلوبا بذاته، فهو يعتبر مقدمة للوصول إلى أي نعمة كبيرة. و إلّا فهل هناك موهبة أعلى من أن يشعر الإنسان بأنّه أصبح طاهرا مطهرا، و أنّ خالقه جلّ و علا راض عنه، و هو أيضا راض عن خالقه الكريم؟

إنّ هذا الإحساس- بغض النظر عن قضية الجنّة و النّار يعتبر أمرا عظيما و فخرا كبيرا بالنسبة للعباد.

في مرحلة ثانية يطلب حملة العرش و الملائكة إبعاد المؤمنين و إنقاذهم من عذاب جهنّم. و هذا الأمر بحد ذاته يعتبر من أهم وسائل تحقيق الراحة و الرضا النفسيّين.

المرحلة الثّالثة تنطوي على دعاء الملائكة و حملة العرش للمؤمنين في طلب الجنّة لهم و لأقربائهم أيضا، حيث يعتبر هؤلاء الأقرباء الصالحون عاملا من عوامل الراحة و الاستقرار النفسي.

و بسبب وجود (مؤذيات) اخرى مهمّة في يوم القيامة غير نار جهنّم، كهول المطّلع و المحشر، و الفضيحة أمام الخلائق، و طول الوقفة للحساب و أمثال ذلك، لذا