اصطلح عليه ب «مؤمن آل فرعون» و كيف واجه البطانة الفرعونية و خلّص موسى عليه السّلام من كيدها.

القسم الرّابع: تعود السورة مرّة اخرى للحديث عن مشاهد القيامة، لتبعث في القلوب الغافلة الروح و اليقظة.

القسم الخامس: تتعرض السورة المباركة فيه إلى قضيتي التوحيد و الشرك، بوصفهما دعامتين لوجود الإنسان و حياته، و في ذلك تتناول جانبا من دلائل التوحيد، بالإضافة إلى ما تقف عليه من مناقشة لبعض شبهات المشركين.

القسم السّادس: تنتهي السورة- في محتويات القسم الأخير هذا- بدعوة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم للتحمل و الصبر، ثمّ تختم بالتعرض إلى خلاصات سريعة ممّا تناولته مفصلا من قضايا ترتبط بالمبدأ و المعاد، و كسب العبرة من هلاك الأقوام الماضية، و ما تعرضت له من أنواع العذاب الإلهي في هذه الدنيا، ليكون ذلك تهديدا للمشركين. ثمّ تخلص السورة في خاتمتها إلى ذكر بعض النعم الإلهية.

لقد أشرنا فيما مضى إلى أنّ تسمية السورة ب «المؤمن» يعود إلى اختصاص قسم منها بالحديث عن «مؤمن آل فرعون». أما تسميتها ب «غافر» فيعود إلى كون هذه الكلمة هي بداية الآية الثّالثة من آيات السورة المباركة.

فضيلة تلاوة السورة:

في سلسلة الرّوايات الإسلامية المروية عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و عن أئمّة أهل البيت عليهم السّلام، نرى كلاما واسعا من فضل تلاوة سور «الحواميم» و بالأخص سورة «غافر» منها.

ففي بعض هذه الأحاديث نقرأ

عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم قوله: «الحواميم تاج‌