و المعرفة و الوصول إلى خزائن الحكمة لدى النبي الأكرم صلى الله عليه و آله فعليه أن يبدأ مساره من الإمام علي عليه السلام فهو مفتاح هذه الخزائن و يطلب منه العلم و المعرفة.

3- الإمام علي عليه السلام و تفسير القرآن‌

مع مراجعة سريعة إلى تفاسير القرآن الكريم يتّضح جيّداً أن الإمام علي عليه السلام كان على قائمة المفسّرين و أئمّة التفسير كما ذكر ذلك السيوطي حيث قال: «إنّ أكثر ما ورد في التفسير من الخلفاء هو من علي بن أبي طالب» [1].

و يعدّ ابن عبّاس على رأس المفسّرين في صدر الإسلام و كان في ذلك تلميذاً للإمام علي عليه السلام و عند ما قيل له: ما علمك إلى علم ابن عمّك؟ قال: كالقطرة بالنسبة إلى البحر [2]. و هكذا نقرأ في كتب التاريخ أن تلامذة الإمام علي عليه السلام في مكّة و المدينة و الكوفة كان لكلٍّ منهم مدرسة للتفسير.

4- الإمام علي عليه السلام واضع علم النحو

لقد أمر الإمام علي عليه السلام لغرض صيانة القرآن من التحريف اللغوي و الأدبي أبا الأسود الدؤلي أن يكتب قواعد علم النحو كما علّمه اصوله و مبادئه، ثمّ إنّ أبا الأسود الدؤلي و بالاستفادة من علم النحو هذا عمل على إعراب القرآن الكريم‌ [3].

5- الإمام علي عليه السلام و علم الكلام‌

يقول ابن أبي الحديد في مقدمة شرح نهج البلاغة: إنّ علم الكلام هو أشرف العلوم و قد اقتبسه العلماء من الإمام علي عليه السلام‌ [4].

و يقول الإربلي في كشف الغمّة إنّ أئمّة الكلام يعني الأشاعرة، المعتزلة، الشيعة و الخوارج،

[1] الاتقان: نوع 80، طبقات المفسّرين.

[2] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 1، ص 18 و 19.

[3] طبقات النحويين: ج 7، ص 14.

[4] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 1، ص 17.