فما أعظم هذا المقام الشامخ، و ما أعظم هذه المرتبة السامية التي لا تتصور فوقها مرتبة في عالم الكمال و النعمة و السعادة.

و النتيجة التي نستخلصها من هذه الآيات الشريفة الثلاث أنها ذكرت خصوصيّات «شرُّ البريّة» و عقوباتهم في الدار الآخرة، و كذلك صفات و خصوصيّات «خير البريّة» و أجرهم و ثوابهم عند اللَّه في يوم القيامة.

خير البريّة في الروايات‌

سؤال: هل أن المفهوم من هذه الآية الشريفة عام أو خاصّ؟

و بعبارة اخرى: هل أنّ «خير البريّة» يشمل جميع المؤمنين الذين يعملون الصالحات، أو يتحدد بفئة خاصّة منهم؟

الجواب: و من أجل التوصل إلى جواب هذا السؤال نرى من اللازم الرجوع إلى الروايات الواردة في شأن نزول هذه الآيات الكريمة:

طبقاً للروايات الكثيرة الواردة في مصادر و كتب الشيعة و أهل السنّة أن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله ذكر في تفسير «خير البريّة» أنهم: عليّ و شيعته، و قد وردت هذه الروايات في كتب مختلفة، منها:

1- «شواهد التنزيل» لمؤلفه الحاكم الحسكاني‌ [1].

2- «الصواعق المحرقة» تأليف ابن حجر الهيثمي‌ [2]

3- «الدرّ المنثور» للسيوطي‌ [3].

4- «نور الأبصار» لمحمّد الشبلنجي‌ [4].

[1] الحاكم الحسكاني النيشابوري من علماء أهل السنّة في نيشابور، و «حسكان» قرية من قرى نيشابور، و يعتبر من العلماء المعتدلين و البعيدين عن التعصّب، و قد سعى لجمع جميع الروايات الواردة في شأن نزول آيات القرآن الكريم في كتابه.

[2] الصواعق المحرقة: ص 96 نقلًا عن نفحات القرآن: ج 9، ص 261.

[3] الدرّ المنثور: ج 6، ص 379 نقلًا عن نفحات القرآن: ج 9، ص 260.

[4] نور الأبصار: ص 70 و 110 نقلًا عن نفحات القرآن: ج 9، ص 261.