اينك، متن رساله ياد شده:

قَبَسُ المُقْتَبَس فى شرح حديث «من عرف نفسه فقد عرف ربّه» [آيةاللّه ملّاحبيب اللّه الشريف الكاشانى (1262ـ1340هـ)] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم يقول العبد الواثق باللّه الأحد حبيب اللّه بن على مدد: الحمد لملهم الحكم ومنشىء النفوس من العدم والصلوة على محمّد المقتبس من نور هدايته جواهر نفوس الاُمم وآله أفضل من طاف بكعبة القدس وأحرم. وبعد؛ فها إنّنا نحن بصدد شرح الحديث المشهور: «من عرف نفسه فقد عرف ربه» [1] شرحاً وجيزاً مختصراً جلّت دقايقه لمن تفكّر وعظمت حقايقه لمن تدبّر، سمّيناه بـ«قبسِ المقتبس» إذِالطالب من نور تحقيقه يقتبس فنقول وعليك بالاستماع بسمع الفطرة والاستبصار بعين العبرة غير ناظر الى سرعة القلم اذ بغير الرويّة قديجرى على اللسان الحكم. إعلم أنّ من مسلّمات العقول اللاهوتية [2] الموهوبة من الخزائن الملكوتية محالية استكناه الذات الأحدية؛ بل صفاتها الذاتية فانّها فى نفس الأمر هى وهى هى بالهيئيّة المطلقة الغير المتوقّفة على غيرها. بل كل الهويات والهيئيات ناشية عن سازجى هوية الحق وهيئية الذات المطلق وإلّا لما كان ما كان بما كان فيما كان من العظمة والسلطان والقدّوسية والسبحان؛ وان كانت هى غيرها