وقرأ عليّ أيضا كتاب «النافع» مختصر «الشرائع» في الفقه، من مصنّفات مولانا وسيّدنا الشيخ الإمام السعيد، المحقّق شيخ الإسلام، فقيه أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ في زمانه، إلى كتاب الحجّ، قراءة شهدت بفضله وكمال استعداده. وقد استخرت اللّه تعالى وأجزت له رواية جميع الكتابين المذكورين، ورواية غيرهما من مصنّفات مصنّفيهما في المعقول والمنقول، والفروع والأصول، بحقّ روايتي لذلك عن مشايخي الّذين قرأت عليهم وأخذت عنهم، وثبت لي الاتّصال بهم. فمنهم، وهو أجلّهم، شيخنا الشيخ الأجلّ السعيد الأوحد، علاّمة العلماء المحقّقين، قدوة الفضلاء المدقّقين، زين الملّة والحقّ والدين، أبو الحسن عليّ بن هلال الجزائريّ ـ قدّس اللّه روحه ونوّر ضريحه ـ عن عدّة من الأشياخ، أجلّهم الشيخ الأجلّ السعيد، العالم الكامل، جمال الدين أبو العبّاس أحمد بن فهد الحلّيّ ـ رفع اللّه قدره في علّيين ـ عن جميع مشايخه، أحدهم الشيخ الفقيه السعيد الأجلّ زين الدين أبو الحسن عليّ بن الخازن الحائريّ، عن شيخ الإسلام، قدوة الأنام، أفضل المتقدّمين والمتأخّرين، شمس الملّة والحقّ والدين أبي عبداللّه محمّد بن مكّيّ ـ قدّس اللّه نفسه النفيسة ـ عن الشيخ السعيد الأوحد المحقّق فخر الدين أبي طالب محمّد بن المطهّر، والسيّد السعيد الأجلّ عميد الدين عبدالمطّلب بن الأعرج الحسينيّ ـ قدّس اللّه روحيهما ـ عن شيخنا الشيخ الإمام جمال الحقّ والدين الحسن بن المطهّر. وهذا بعينه هو الإسناد إلى العلاّمة المحقّق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد، فإنّ الإمام جمال الدين يروي عنه بغير واسطة ـ رحمهم اللّه تعالى ورضي عنهم ـ. وأجزت له رواية جميع ما يجوز لي وعنّي روايته من سائر العلوم الإسلاميّة، التي ثبت لي روايتهما بأصناف الرواية، بالأسانيد التي لي، وهي مبيّنة في مواضعها، مثبتة في معادنها، فليرو ذلك محتاطا موفّقا مسددا. وأوصيه بتقوى اللّه تعالى، ومراقبته في السرّ والعلن، وأن لاينساني من دعواته على