ومن نظمه عليه السلام :۰ ولعلَّ مَنْ يُبغى عليه[فما] إلاّ كَفاهُ اللّه ُ ربّه [۱] ۰

وقال عليه السلام :۰ إذَا مَا عَضَّكَ الدهْرُفَلاَ تَجْنَح إلى الخَلقِ [۲] ۰ ۰ وَلا تسألْ سِوى اللّه تَعَالى قَاسِمَ الرِّزْقِ ۰ ۰ فلو عِشتَ وَطوَّقْتَمِنَ الغَرْبِ إلى الشرقِ ۰ ۰ لَمَا صَادَفْتَ مَنْ يقدرأنْ يَسْعَدَ أوْ يَشْقِي [۳] ۰

وقال عليه السلام من قصيدةٍ طويلة هذا أوّلها :۰ إذا استنصر المرء امرءً لايدا لهفناصره والخاذلون سواءُ ۰ ۰ انا ابنُ الّذي قد تعلمون [۴] مكانهوليس على الحقِّ المبين طحاءُ [۵] ۰ ۰ أليس رسولُ اللّه جَدّي ووالدِيأنا البدرُ إنْ خلا النجوم خفَاءُ ۰ ۰ ألم ينزل القرآن خلف بيوتناصباحا ومن بعد الصباح مساء ۰ ۰ يُنازعُني واللّه بيني وبينهيزيدُ وليس الأمر حيثُ يشاءُ ۰ ۰ فيا نُصحاء اللّه أنتم ولاتهوأنتم على أديانه اُمناءُ ۰ ۰ بأيّ كتابٍ أم بأيَّة سُنَّةٍتناولها عن أهلِهَا البُعدَاءُ [۶] ۰

وقال أبو مخنف : كان [مولانا] الحسين بن عليّ تعلوه [۷] الكراهة لمّا كان عليه

[۱] انظر كشف الغمّة : ۲ / ۳۴ ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۲۲ ، أعيان الشيعة : ۱ / ۶۲۱ ، نورالأبصار : وليس فيه البيت الأخير .

[۲] في (ب) : خَلْق .

[۳] انظر كشف الغمّة : ۲ / ۳۵ ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۲۳ ، أعيان الشيعة : ۱ / ۶۲۱ ، نورالأبصار : ۲۷۹ وفيه اختلاف يسير .

[۴] في (أ) : يعلمون .

[۵] في (ج) : طخاء .

[۶] انظر كشف الغمّة : ۲ / ۳۵ ، إحقاق الحقّ : ۱۱ / ۶۴۲ ، نورالأبصار : ۲۷۹ و فيه اختلاف يسير .

[۷] في (ج) : يظهر .