ومن ذلك ما حكي أنّ الفرزدق [۱] لقيه عليه السلام وهو متوجّه إلى الكوفة فقال له : يا ابن [بنت] رسول اللّه ، كيف تركن إلى أهل الكوفة وهم الذين قتلوا ابن عمّك مسلم بن عقيل [وشيعته؟! فاستعبر الحسين بالبكاء ، ثمّ قال :] فترحّم على مسلم بن عقيل [رحم اللّه مسلما] وقال : أما أنه [۲] صار إلى رحمة اللّه [وريحانه وجنّته ]تعالى

[۱] يُنسب إلى الفرزدق مكرمة يرجى له بها الجنّة ، وهي أنّه لمّا حجّ هشام بن عبد الملك في أيام أبيه طاف بالبيت وجهد أن يصل إلى الحجر الأسود ليستلمه ، فلم يقدر على ذلك لكثرة الزحام ، فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر إلى الناس ومعه جماعة من أعيان أهل الشام ، فبينما هو كذلك إذ أقبل زين العابدين علي بن الحسين بن عليّ عليهم السلام وكان من أجمل الناس وجها وأطيبهم أرجا ، فطاف بالبيت ، فلمّا انتهى إلى الحجر تنحّى له الناس حتّى استلم الحجر ، فقال رجل من أهل الشام لهشام : مَن هذا الّذي هابه الناس هذه الهيبة؟ فقال هشام : لا أعرفه! مخافة أن يرغب فيه أهل الشام ، وكان الفرزدق حاضرا فقال : أنا أعرفه ، فقال الشامي : من هو يا أبا فراس؟ فقال الفرزدق : {۰ أين حلّ الجود و الكرمعندي بيان إذا طلاّ به قدموا ۰} {۰ هذا الّذي تعرف البطحاءوطأتهوالبيت يعرفه والحِلّ والحرمُ ۰} {۰ هذا ابن خير عباد اللّه كلّهُمهذا التقيّ النقيّ الطاهر العَلمُ ۰} {۰ هذا الذي أحمد المختار والدهصلّى عليه إلهي ما جرى القلمُ ۰} {۰ لو يعلم الركن مَن قد جاء يلثمهلخرّ يلتم منه ما وطى ء القدمُ ۰} وقد أخطأ ابن أعثم في الفتوح والخوارزمي في مقتل الحسين . إلى آخر القصيدة الموجودة في كثير من المصادر التاريخية و الأدبية مثل: أشعار العرب: ۱۹۸، ينابيع المودّة :۳/۸۱ ط اُسوة، عوالم العلوم:۱۷/۲۹۲، ديوان الفرزدق:۲/۱۷۸، الأغاني: ۲۱/۳۷۶، الاختصاص: ۱۹۱ ، حلية الأولياء : ۳ / ۱۳۹ ، مرآة الجنان : ۱ / ۲۳۹ ، حياة الحيوان : ۱ / ۹ مادة أسد، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۱۶۹ ، كفاية الطالب : ۴۵۱ ، بحار الأنوار : ۴۶ / ۱۲۱ ح ۱۳ ، تذكرة الخواصّ : ۳۳۱ .

[۲] في (ب) : «فلقد» بدل «أمّا أنه» .