الجواد و التقي- بالتاء-: محمّد بن عليّ عليهما السّلام.

الهادي و النقي و الرجل و الماضيّ: عليّ بن محمّد عليهما السّلام.

العسكري و صاحب العسكر: الحسن بن عليّ عليهما السّلام. و كذا الزكّي و الطيّب و الماضي و الأخير و الفقيه أيضا.

الصاحب، و صاحب الزمان، و صاحب الدار، و صاحب الأمر و القائم، و الغريم، و الحجّة، و المهديّ، و الهاديّ: محمّد بن الحسن عليهما السّلام.

صاحب الناحية: الهاديّ، أو الزكي، أو القائم عليهم السّلام. و يختصّ بما يفيد الاختصاص.

الباقران: محمّد بن عليّ الباقر و جعفر بن محمّد الصادق عليهم السّلام، من باب التغليب.

الصادقان: كذلك.

أحدهما: أحدهما عليهما السّلام.

الكاظمان: موسى الكاظم، و محمّد الجواد عليهما السّلام.

العسكريّان: عليّ الهاديّ، و الحسن العسكريّ عليهما السّلام.

الأصل: هو الإمام عليه السّلام.

[18] فصل [أصحاب الإجماع‌]

قد أجمعت العصابة على تصديق ثمانية عشر رجلا[1]:

ستّة من أصحاب أبي جعفر الباقر و أبي عبد اللّه الصادق عليهما السّلام و هم: زرارة، و معروف بن خرّبوز، و بريد العجلى، و أبو بصير الأسدي،- و قيل. ليث المرادي- و الفضيل بن يسار، و محمّد بن مسلم‌[2].

و ستّة من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام خاصّة و هم: جميل بن درّاج، و عبد اللّه بن مسكان،

[1] . الأصل في دعوى الإجماع هو الكشّي في رجاله.

[2] . رجال الكشّي: 238/ 431.