أنّا غير مهملين لمراعاتكم، و لا ناسين لذكركم، و لو لا ذلك لنزل بكم اللأدواء.

و اصطلحكم الأعداء. فاتّسق اللّه جلّ جلاله، و ظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم، يهلك فيها من حتم أجله، و يحمى عنها من أدرك [أمله‌] و هي أمارة لأروف حركتنا و مناقشتكم بأمرنا و نهينا. و اللّه متمّ نوره و لو كره الكافرون. فاعتصموا بالتقيّة من شبة نار الجاهليّة تجششها عصبة امويّة، تهول فيها فرقة مهديّة، أنا زعيم بنجاة من لم يرم منكم فيها المواطن الحفيّة. و سلك في الظعن منها السبل الرضية. إذا أهلّ جمادى [الاولى‌] من سنتكم هذه، فاعتبروا بما يحدث فيه. و استيقظوا من رقدتكم في الّذي يليه. ستظهر لكم من السماء جليّة. و من الأرض مثلها بالسويّة و يحدث في أرض المشرق ما يحزن و يقلق، و يغلب من بعد على أرض العراق طوائف من الإسلام مرّاق يضيق بسوء فعالهم على أهله الأرزاق، ثمّ تنفرج الغمّة من بعد بوار طاغوت من الأشرار، يسرّ بهلاكه المتّقون الأخيار. و يتّفق لمريدي الحج ما يأملونه على توقير منهم و إيفاق. و لنا فنيسر حجّهم على الأخيار و الفاق‌[1]. شأن يظهر على نظام و اتّفاق، ليعمله كلّ امرء منكم بما يقرّبه من محبّتنا. و ليجتنب ما يدنيه من كراهتنا و سخطنا. فإنّ أمرنا ينبعثه فجأة حين لا ينفعه توبة، و لا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة. و اللّه يلهمكم الرشد و يلطف بكم في التوفيق برحمته.

هذا كتابنا إليك أيّها الأخ الولي، المخلص في ودّنا الصفيّ، الناصر لنا الوفيّ، حرسك اللّه بعينه الّتي لا تنام. فاحتفظ به، و لا يظهر على خطّنا الّذي سطرناه بماله ضمّناه أحدا، و أدّما فيه إلى من تسكن إليه. و ارض جماعتهم بالعمل عليه. إن شاء اللّه تعالى. و صلّى اللّه على محمّد و آله الطاهرين‌[2].

[4. فائدة] أصيلة هى خاتمة نبيلة

إنّ أكثر ما نقلت الحديث الشريف، و أوفر ما رويت الخبر المنيف عن ثقة

[1] . في المصدر:« على الاختيار منهم و الوفاق».

[2] . الاحتجاج 2: 322- 324، و عنه في البحار 53: 175- 176.