الأصل
في نسبة العرب إلى القبائل. و لكن حيث توطّنوا البلدان و القرى حدث الانتساب إلى
ما توطّنوه منهما، و إن قلّت السكنى فيهما فينسب إلى أيّهما شاء، أو إليهما معا
مقدّما للأوّل، كالنبيّ المكّي المدني. و لو كانت القرية بناحية إقليم فالنسبة إلى
البلد أو القرية أو الناحية أو الإقليم.
[1]
فالأحمرى: نسبة إلى أحمر مولى رسول اللّه عليه و آله صلوات اللّه، و مولى امّ
سلمة، و ابن معاوية بن سليم، و نسبة إلى إبراهيم بن إسحاق الأحمري الضعيف.
[2]
الأحمسي: نسبة إلى أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار. و أحمس بجلة أيضا بفتح الباء
الموحّده و كسر الجيم، فالأحمسيّ بفتح الهمزة و سكون الحاء المهملة منسوب إليهما.
[3]
الأزدي- بفتح الهمزة-: نسبة إلى الأزد- بالدال المهملة بعد الزاي- نسبة إلى الأزد
بن الغوث. و بالسين أفصح، و هو أبو حيّ من اليمن.
[4]
الأسدي: نسبة إلى أسد قريش، و هو أسد بن عبد الغرّى بن قصى بن كلاب، و إلى أسد
ربيعة بن نزار، و إلى أسد بن شريك بطن من الأزد.
[5]
الاسلمي- بفتح الهمزة و سكون السين المهملة و فتح اللام-: نسبة إلى