وفي كتاب الرجال أيضاً أورده في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) فقال : إبراهيم بن هاشم القمّي تلميذ يونس بن عبد الرحمن . [1] وقال في باب " لم " : [2] " إسماعيل بن مرّار روى عن يونس بن عبد الرحمن ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم " . [3] وفي التهذيب [4] والاستبصار في أحاديث الخُمس : أنّه أدرك أبا جعفر الثاني ( عليه السلام ) . [5] وذكر النجاشي في ترجمة محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهَمَذاني : أنّ إبراهيم بن هاشم روى عن إبراهيم بن محمّد الهَمَذاني ، عن الرضا ( عليه السلام ) " . [6] قلت : نعم ، ولكنّه خِصّيص بيونس بن عبد الرحمن وتلميذ له .
ثمّ بقي هناك شيء وهو أنّه ربما وردت في الكافي رواية إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) [7] مشافهةً من غير واسطة .
وفي كتابي الأخبار - التهذيب [8] والاستبصار [9] - محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن صدقات أهل الذمّة وما يؤخذ من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم ، قال : " عليهم الجزية في أموالهم " الحديث .
فبعض من عاصرناه - ممّن قد فاز بسعادة الشهادة في دين الله - قد استبعد

[1] رجال الطوسي : 369 / 30 ، في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) .
[2] أي من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) .
[3] رجال الطوسي : 447 / 53 ، في باب من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) .
[4] تهذيب الأحكام 4 : 140 ، ح 397 ، باب الزيادات في الأنفال .
[5] الاستبصار 2 : 60 ، ح 197 ، باب ما أباحوه لشيعتهم ( عليهم السلام ) من الخمس في حال الغيبة .
[6] رجال النجاشي : 344 / 928 .
[7] الكافي 3 : 568 ، باب صدقة أهل الجزية ، ح 5 ، وفيه : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) . . . الحديث . ولمزيد التوضيح راجع ما يأتي بُعيدَ هذا عن منتهى المقال .
[8] تهذيب الأحكام 4 : 113 - 114 ، ح 333 ، باب الجزية ، مسنداً مثل ما في الكافي .
[9] هذا الحديث لم يرد في الاستبصار .