[40]- 13- الحسين بن حمدان، الحصيني‌[1]،

الجنبلائيّ، أبو عبد اللّه.

كذّاب، فاسد المذهب، صاحب مقالة ملعونة، لا يلتفت إليه‌[2].

[41]- 14- الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن،

أبو محمّد، العلويّ، الحسينيّ، المعروف بابن أبي طاهر.

كان كذّابا، يضع الحديث مجاهرة[3].

و يدّعي رجالا غرباء[4] لا يعرفون، و يعتمد مجاهيل‌[5] لا يذكرون.

و ما تطيب الأنفس من روايته إلّا في ما رواه من كتب جدّه التي رواها عنه غيره، و عن عليّ بن أحمد بن عليّ العقيقيّ، من كتبه المصنّفة المشهورة[6].

[42]- 15- الحسن بن عليّ بن زكريّا،

البزوفريّ، العدويّ- من عديّ الرباب-.

[1] . علّق في« عش»:« هذه النسبة غير مذكورة في عنوان الرجل لا في جامع الأقوال و لا في غيره، نعم هي مذكورة في ذيل غير هذا العنوان، فراجع». و هي غير واردة في نسخة مجمع الرجال، لكنّ العلّامة ذكرها في خلاصة الأقوال بلفظ« الحضيني» و ضبطها بالحاء غير المعجمة المضمومة، و الضاد المعجمة، و النون بعدها الياء و قبلها ..

أقول: و المعروف في نسبته الخصيبيّ.

[2] . نقله العلّامة في خلاصة الأقوال( ص 217، رقم 10) من دون نسبة إلى ابن الغضائريّ.

[3] . إلى هنا نقله في رجال ابن داود، القسم الثاني( رقم 134).

[4] . كذا في« نش» و مجمع الرجال و كان في« عش»:« عربا». و في هامشه عن نسخة:« عزبا عزبا». و في خلاصة الأقوال:« غربا»، و استظهر التكرار.

[5] . أضاف في« عش»:« مجاهيلا»، و كتب عليها:« نسخة خلاف الظاهر»، كذا في مجمع الرجال. و كتب المحشّي على نسخة مجمع الرجال:« مجاهل، ظاهرا هكذا ينبغي».

[6] . ذكره بنصّه العلّامة في خلاصة الأقوال( ص 214، رقم 14).