[199]- 40- المعتقل بن عمر،

الجعفيّ، أبو عبد اللّه.

هو عندي في نفسه ثقة، لكنّ أحاديثه كلّها مناكير، و ليس يخلص من حديثه شي‌ء يجوز أن يعوّل عليه‌[1].

[200]- 41- المغيرة بن سعيد.

خرج أبو جعفر عليه السّلام فقال: إنّه كان يكذب علينا، و كان يدعو إلى محمّد بن عبد اللّه بن الحسن، في أوّل أمره‌[2].

[201]- 42- نصر بن الصبّاح،

أبو القاسم، من أهل بلخ.

غال‌[3].

[202]- 43- يحيى بن أبي القاسم،

أبو بصير، الأسديّ، و قيل: أبو محمّد، الحذّاء.

(سئل عليّ بن الحسن بن فضّال: عن أبي بصير هذا، هل كان متّهما بالغلوّ؟

فقال):[4] «أمّا الغلوّ فلا، و لكن كان مخلّطا».

و اسم أبي القاسم: إسحاق‌[5].

[1] . كذا في رجال ابن داود( القسم الثاني، رقم 504) في حرف الميم في نسق العين بعد الميم، و الذي يبدو أنّ الرجل هو:« المفضّل بن عمر» الذي عنونه في الأصل برقم‌[ 117]، لكنّ عبارته مختلفة عمّا هنا، فاقتضى إعادته.

[2] . كذا في رجال ابن داود( القسم الثاني، رقم 510)، و نقله خلاصة الأقوال( ص 261) من دون نسبة.

[3] . كذا في رجال ابن داود( القسم الثاني، رقم 532).

[4] . ما بين القوسين منقول من خلاصة الأقوال في ترجمة« يحيى بن القاسم الحذّاء» و فيه:« مختلطا»، بدل« مخلّطا» و لم ينسبه إلى الغضائريّ بل نقله عن محمّد بن مسعود، فلاحظ خلاصة الأقوال( ص 264، رقم 3).

[5] . كذا في رجال ابن داود( القسم الثاني، رقم 552).