و كذلك الشيخ أبو العبّاس النجاشيّ.

و هما من القمم الرفيعة في الشيعة، و بالخصوص في علم الرجال، الّذي كان الغضائريّ من أعلامنا العارفين به.

و من مشاهير تلامذته المكثرين عنه ولده، مؤلّف كتاب «الرجال» هذا الّذي نقدّم له، و هو:

ابن الغضائريّ‌

عرف للغضائريّ ولد هو «أحمد»، ذكره الشيخ الطوسيّ في «الفهرست» بقوله:

«فإنّي رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا- من أصحاب الحديث- عملوا فهرست كتب أصحابنا، و ما صنّفوه من التصانيف، و رووه من الاصول.

و لم أجده منهم أحدا استوفى ذلك، و لا ذكر أكثره، ... و لم يتعرّض أحد منهم لاستيفاء جميعه، إلّا ما كان قصده أبو الحسين، أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه رحمه اللّه ...

فإنّه عمل كتابين ...»[1].

و أمّا النجاشيّ، فقد ذكر «أحمد بن الحسين» أبا الحسين، في أكثر من مورد من كتابه:

بين ناقل عنه شفاها بقوله: «قال أحمد بن الحسين رحمه اللّه ...».

و ناقل عن كتابه بقوله: «ذكر ذلك أحمد بن الحسين».

و بين حاضر عنده مع شيوخ آخرين.

و يظهر أنّ دار أبيه الغضائريّ كانت مجمعا علميّا استمرّت قائمة بعد الأب، و لا بدّ أن يكون للابن وجود بارز فيها.

[1] . الفهرست، النجف الأشرف: المكتبة المرتضوية، الطبعة الأولى.