شَدِيدُ الْعِقابِ».[1]

الحديث‌

125 رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى‌.

فَإِذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وسُلِّطَ بَعضُهُم عَلى‌ بَعضٍ، ولَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ.[2]

126 عنه صلى الله عليه و آله: عَلَيكَ بِالبِرِّ؛ فَإِنَّ صاحِبَ البِرِّ يُعجِبُهُ أن يَكونَ النّاسُ بِخَيرٍ وفي خِصبٍ.[3]

127 عنه صلى الله عليه و آله‌- في مَوعِظَتِهِ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ: يَابنَ مَسعودٍ، أكثِر مِنَ الصّالِحاتِ وَالبِرِّ؛ فَإِنَّ المُحسِنَ وَالمُسي‌ءَ يَندَمانِ.

يَقولُ المُحسِنُ: يا لَيتَنِي ازدَدتُ مِنَ الحَسَناتِ. ويَقولُ المُسي‌ءُ:

قَصَّرتُ.

وتَصديقُ ذلِكَ قَولُهُ تَعالى‌: «وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ»[4].[5]

128 عنه صلى الله عليه و آله‌- في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ-: يا أبا ذَرٍّ، يَكفي مِنَ الدُّعاءِ مَعَ البِرِّ

[1]. المائدة: 2.

[2]. تهذيب الأحكام، 6/ 181/ 373، المقنعة: 808، مشكاة الأنوار: 105/ 239 وليس فيهما« والتقوى»، بحار الأنوار: 100/ 94/ 95.

[3]. الجامع الصغير: 2/ 162/ 5486، تاريخ بغداد: 10/ 152/ 5305 وفيه« بالبز» و« البز» بدل« بالبرّ» و« البرّ» وكلاهما عن أبي هريرة.

[4]. القيامة: 2.

[5]. مكارم الأخلاق: 2/ 353/ 2660 عن عبد اللَّه بن مسعود، بحار الأنوار: 77/ 104/ 1.