1084 عنه صلى الله عليه و آله: إذا وَلَدَتِ المَرأَةُ فَليَكُن أوَّلُ ما تَأكُلُ الرُّطَبَ، فَإِن لَم يَكُن رُطَبٌ فَتَمرٌ؛ فَإِنَّهُ لَو كانَ شَي‌ءٌ أفضَلُ مِنهُ أطعَمَهُ اللَّهُ مَريَمَ عليها السلام حينَ وَلَدَت عيسى‌ عليه السلام.[1]

1085 الإمام عليّ عليه السلام: ما تَأكُلُ الحامِلُ مِن شَي‌ءٍ ولا تَتَداوى‌ بِهِ أفضَلَ مِنَ الرُّطَبِ، قالَ اللَّهُ عز و جل لِمَريَمَ عليها السلام: «وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا* فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً»[2].

وحَنِّكوا أولادَكُم بِالتَّمرِ فَهكَذا فَعَلَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِالحَسَنِ وَ الحُسَينِ.[3]

1086 كنز العمّال عن أبي هريرة: كانَ أحَبُّ الفاكِهَةِ إلَيهِ [صلى الله عليه و آله‌] الرُّطَبَ وَالبِطّيخَ.[4]

1087 المستدرك على الصحيحين عن أنس: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَأخُذُ الرُّطَبَ بِيَمينِهِ وَالبِطّيخَ بِيَسارِهِ، فَيَأكُلُ الرُّطَبَ بِالبِطّيخِ، و كانَ أحَبَّ الفاكِهَةِ إلَيهِ.[5]

1088 رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: بَيتٌ لا تَمرَ فيهِ كَالبَيتِ لا طَعامَ فيهِ.[6]

1089 عنه صلى الله عليه و آله: إذا جاءَ الرُّطَبُ فَهَنِّئوني، وإذا ذَهَبَ فَعَزّوني.[7]

[1]. مكارم الأخلاق: 1/ 508/ 1764، طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله: 7، بحار الأنوار: 62/ 295.

[2]. مريم: 25.

[3]. الخصال: 637/ 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول: 124 وفيه« ولا تبدأ» بدل« ولا تتداوى‌»، بحار الأنوار: 66/ 128/ 10.

[4]. كنز العمّال: 7/ 110/ 18218 نقلًا عن النوقاني في كتاب البطّيخ، الجامع الصغير: 2/ 309/ 6517 نقلًا عن الكامل لابن عدي عن عائشة.

[5]. المستدرك على الصحيحين: 4/ 134/ 7137، المعجم الأوسط: 8/ 44/ 7907، كنز العمّال: 7/ 106/ 18190 نقلًا عن أبي نعيم في الطبّ.

[6]. سنن ابن ماجة: 2/ 1105/ 3328 عن سَلمى‌، مسند ابن حنبل: 9/ 406/ 24794 عن عائشة نحوه، كنز العمّال: 12/ 339/ 35303.

[7]. طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله: 7، بحار الأنوار: 62/ 296؛ كنز العمّال: 12/ 341/ 35314 نقلًا عن ابن لال في مكارم الأخلاق عن أنس وعائشة.