أقوال العلماء فيه:

استثنى ابن الوليد والصدوق، وابن نوح من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى ما يرويه عن يوسف بن الحارث.[1] ودرسه البهبودي في الضعفاء،[2] وأسقط روايته عند تحقيقه للكافي، ولم يثبتها في كتابه الصحيح من الكافي.

رواياته:

له عدّة روايات منها: رواية واحدة في الكافي، والتهذيب،[3] ورواية واحدة في مختصر بصائر الدرجات،[4] وروى له الصدوق رواية واحدة في كلّ من علل الشرائع، والخصال، والأمالي، والتوحيد.[5]

نماذج من رواياته:

جاء في الكافي: عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن يوسف بن الحارث، عن محمّد بن عبدالرحمن العرزمي، عن أبيه عبدالرحمن، عن أبي عبداللَّه، عن أبيه عليهما السلام قال: أتى عمر برجل وقد نكح في دبره فهم أن يجلده، فقال للشهود:

رأيتموه يدخله كما يدخل الميل في المكحلة؟ فقالوا: نعم، فقال لعلي عليه السلام: ماترى في هذا؟ فطلب الفحل الذي نكحه فلم يجده، فقال علي عليه السلام: أرى فيه أن تضرب عنقه، قال: فأمر به فضربت عنقه، ثم قال: خذوه فقد بقيت له عقوبة أُخرى، قالوا: و ماهي؟ قال: ادعوا بطن من حطب فدعا بطن من حطب فلف فيه، ثمّ أخرجه فأحرقه بالنار، قال: ثم قال: إنّ للَّه‌عباداً لهم في أصلابهم أرحام كأرحام النساء،

[1]. رجال النجاشي: ص 348، الرقم 939، الفهرست للطوسي: ص 222، الرقم 622.

[2]. معرفة الحديث: ص 239.

[3]. الكافي: ج 7 ص 199، التهذيب: ج 10 ص 52.

[4]. مختصر بصائر الدرجات: ص 137.

[5]. علل الشرائع: ج 2 ص 527، الخصال: ص 44 و 62، التوحيد: ص 368.