عَلى‌ عاتِقِهِ فَجَعَلتُ أنظُرُ إلَى البَيتِ وأنظُرُ إلى‌ هَيئَتِهِ، فَقالَ: يا حَكَمُ، ما تَقُولُ في هذا؟

فَقُلتُ: وما عَسَيتُ أن أقولَ وأَنَا أراهُ عَلَيكَ وأمّا عِندَنا فَإِنَّما يَفعَلُهُ الشّابُّ المُرَهَّقُ.

فَقالَ لي: يا حَكَمُ، مَن حَرَّمَ زينَةَ اللَّهِ الَّتي أخرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزقِ وَهذا مِمّا أخرَجَ اللَّهُ لِعِبادِهِ، فَأَمّا هذَا البَيتُ الَّذي تَرى‌ فَهُوَ بَيتُ المَرأَةِ وأ نَا قَريبُ العَهدِ بِالعُرسِ وبَيتِيَ البَيتُ الَّذي تَعرِفُ.[1]

6/ 12 حُسنُ الخُلُقِ‌

259. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّما بُعِثتُ لُاتَمِّمَ مَكارِمَ الأَخلاقِ.[2]

260. عنه صلى الله عليه و آله: إنَّما بُعِثتُ لُاتَمِّمَ صالِحَ الأَخلاقِ.[3]

261. عنه صلى الله عليه و آله: جَعَلَ اللَّهُ سُبحانَهُ مَكارِمَ الأَخلاقِ صِلَةً بَينَهُ وبَينَ عِبادِهِ، فَحَسبُ أحَدِكُم أن يَتَمَسَّكَ بِخُلُقٍ مُتَّصِلٍ بِاللَّهِ.[4]

262. الإمام علي عليه السلام: فَهَب أنَّهُ لا ثَوابَ يُرجى‌ ولاعِقابَ يُتَّقى‌، أفَتَزهَدونَ في مَكارِمِ الأَخلاقِ؟![5]

[1]. الكافي: ج 6 ص 446 ح 1.

[2]. السنن الكبرى‌: ج 10 ص 323 ح 20782.

[3]. مسند ابن حنبل: ج 3 ص 323 ح 8961.

[4]. تنبيه الخواطر: ج 2 ص 122.

[5]. غرر الحكم: ح 6278.