كثيراً بل أتى بعباراتهما في بعض الأحيان عيناً.

وأمّا النسخة التي كانت بأيدينا لهذا العمل المبارك كانت نسخةً وحيدة في مكتبة السيّد المرعشي العامّة برقم 2849 وقد كتبت في سنة 1070، وهي وإن كانت مصحّحة إلّا أنّ فيها أغلاطاً كثيرة.

وبها حواشٍ لم تمكن قراءتها؛ لوجود الطمس فيها.

*** شكر و تقدير:

وأخيراً أشكر فضيلة الأخ العزيز والصديق الفاضل الشيخ محمّد حسين درايتي- دام عزّه- لجهوده البالغة ومساعيه الجميلة في تعريفه بالنسخة وتحريضه على إتمامها، وما أرشدني من تنبيهاته القيّمة، كما وأقدّم ثنائي الجميل لسماحة الحجّة الجليل الشيخ نعمة اللَّه الجليلي لمراجعته العمل ثانياً، فالرجاء من اللَّه سبحانه الهدايةُ والتوفيق لكلّ من يعمل في هذا الطريق، والمرجوّ من الإخوان العفوُ والتنبيه.

مصادر الترجمة:

أمل الآمل، ج 1، ص 33؛ رياض العلماء، ج 1، ص 39؛ نجوم السماء، ص 71- 73؛ تتميم أمل الآمل، ص 62؛ تكملة أمل الآمل، ص 95- 96؛ الفوائد الرضوية، ص 17؛ أعيان الشيعة، ج 2، ص 593- 594 وج 3، ص 243- 246؛ ريحانة الأدب، ج 4، ص 90؛ في ترجمة ولده بدر الدين العاملي؛ الروضة النضرة، ص 27- 30؛ معجم المؤلّفين، ج 1، ص 229؛ مرآة الكتب، ص 266؛ تقويم الإيمان- الميرداماد، ص 138، موسوعة مؤلّفي الإماميّة، ج 3، ص 565- 577؛ معجم المؤلّفين، ج 1، ص 229؛ الذريعة في مختلف المواضع، سيري در تاريخ تخت فولاد اصفهان، ص 117- 118.