إِسْراراً»[1].

قال عليه السلام: إلّاهاهنا. [ص 51 ح 15]

أقول: يشير إلى صدره يعني أنّ العلم عندنا والحسن جاهل لا يعلم ولا يرجع إلينا.

باب رواية الكتب والحديث وفضل الكتابة والتمسّك بالكتب‌

قال: والتمسّك. [ص 51]

أقول: يقول: تمسّكت بالشي‌ء إذا أمسكته وحفظته‌[2].

قال عليه السلام: «أَحْسَنَهُ»[3]. [ص 51 ح 1]

أقول: يشعر بأنّ نقْل معنى الحديث حسن لكنّ نقله بلفظه أحسن، والمجرور يعود إلى «الاتّباع» وهو مفعول مطلق من غير لفظه، ومفعول «يتّبعون» محذوف هو القول، أي يتّبعون القول أحسنَ اتّباعٍ. تقول: اتّبعت فلاناً على وزن «افتعلت» إذا مشيت خلفه لا يتقدّم عليه‌[4] أصلًا بزيادة أو نقصان أو تبديل في المعنى. وإنّما كان هذا أحسنَ اتّباعٍ؛ لأنّ نقل الحديث بالمعنى حسن، فالنقل باللفظ أحسن اتّباع.

قال عليه السلام: قال هو. [ص 51 ح 1]

أقول: الضمير المفرد راجع إلى ما يشتمل عليه الجمع من المفرد.

قال عليه السلام: كما سمعه. [ص 51 ح 1]

أقول: أي‌بلفظه لا بمعناه فقط.

قال عليه السلام: وأنقص. [ص 51 ح 2]

أقول: أي‌في اللفظ حين الرواية عنك، واستعمالُ المضارع لحكاية الحال الماضية والدلالة على الاستمرار.

[1]. نوح( 71): 9.

[2]. الصحاح، ج 4، ص 1608( مسك).

[3]. الزمر( 39): 18.

[4]. انظر: الصحاح، ج 3، ص 1189( تبع).