كتاب فضل العلم‌

[كتاب فضل العلم‌]

باب فرض العلم ووجوب طلبه والحثّ عليه‌

قال عليه السلام: إنّ المال مقسوم مضمون. [ص 30 ح 4]

أقول: كما قاله عزّ من قائل: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها»[1].

قال عليه السلام: عن أبي عبداللَّه رجل من أصحابنا. [ص 30 ح 5]

أقول: يعني أبي عبداللَّه رجلٍ، ف «رجل» بدل عن «أبي عبداللَّه» موصوف، وصفته «من أصحابنا».

قال عليه السلام: على كلّ مسلم. [ص 31 ح 5]

أقول: التقييد بالمسلم مع فرضه على غيره أيضاً إشارة إلى أنّ ترك الطلب ينافي الإسلامَ نفسَه، أو كمالَه، فتدبّر.

قال عليه السلام: «لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ»[2]. [ص 31 ح 6]

أقول: استيناف بيانيّ لكونه كالأعرابيّ؛ لأنّ الآية تدلّ على ذمّهم في الدين. قال صدر الآية: «فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا»[3].

قال عليه السلام: ولم يزكّ له عملًا. [ص 31 ح 7]

أقول: من التزكية أي‌الإنماء، أي‌لم يضاعف حسناته أو لم يقبل، من زكّاه تزكيةً إذا

[1]. هود( 11): 6.

[2]. التوبة( 9): 122.

[3]. التوبة( 9): 122.