52. الأمالي بإسناده عن الحسين سبط رسول اللّه صلى الله عليه و آله: حَدَّثَني أبِي الوَصِيُّ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: الإِيمانُ عَقدٌ بِالقَلبِ، و نُطقٌ بِاللِّسانِ، و عَمَلٌ بِالأَركانِ.[1]

2/ 2

الفَرقُ بَينَ الإِسلامِ وَ الإِيمانِ‌

53. مروج الذهب بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام: حَدَّثَني أبي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اكتُب يا عَلِيُّ، قالَ: قُلتُ: و ما أكتُبُ؟ قالَ لي: اكتُب:

بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ: الإِيمانُ ما وَقَرَتهُ القُلوبُ‌[2] و صَدَّقَتهُ الأَعمالُ، وَ الإِسلامُ ما جَرى بِهِ اللِّسانُ و حَلَّت بِهِ المُناكَحَةُ.[3]

2/ 3

أساسُ الإِسلامِ‌

54. الأمالي عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام‌: لَمّا قَضى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَناسِكَهُ مِن حَجَّةِ الوَداعِ، رَكِبَ راحِلَتَهُ و أنشَأَ يَقولُ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن كانَ مُسلِما.

فَقامَ إلَيهِ أبو ذَرٍّ الغِفارِيُّ رحمه الله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، و مَا الإِسلامُ؟

فَقالَ صلى الله عليه و آله: الإِسلامُ عُريانٌ لِباسُهُ التَّقوى، و زينَتُهُ الحَياءُ، و مِلاكُهُ‌[4] الوَرَعُ، و جَمالُهُ الدّينُ، و ثَمَرُهُ العَمَلُ الصّالِحُ، و لِكُلِّ شَي‌ءٍ أساسٌ و أساسُ الإِسلامِ حُبُّنا أهلَ البَيتِ.[5]

[1] الأمالي للطوسي: ص 449 ح 1004 عن أبي الصلت الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام و ص 284 ح 551 عن المنصوري عن عمّ أبيه عن الإمام الهادي عن آبائه عنه عليهم السلام نحوه و فيه« تصديق» بدل« عقد»، بحار الأنوار: ج 69 ص 69 ح 24.

[2] في بحار الأنوار:« ما وقر في القلوب»، و هو الأنسب.

[3] مروج الذهب: ج 4 ص 171 عن أبي دعامة عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 50 ص 208 ح 22.

[4] ملاكُ الأمرِ: ما يقوم به( الصحاح: ج 4 ص 1611« ملك»).

[5] الأمالي للطوسي: ص 84 ح 126، بشارة المصطفى: ص 92 كلاهما عن جابر بن يزيد، بحار الأنوار: ج 68 ص 379 ح 27؛ كنز العمّال: ج 11 ص 539 ح 32523 نقلًا عن ابن النجّار و فيه« الإسلام عريان، فلباسه الحياء و زينته الوفاء و مروءته العمل الصالح و عماده الورع و لكل ...»، و راجع: تحف العقول: ص 307.