تصدير

نظراً إلى أهميّة الحديث والسنّة في الثقافة الإسلاميّة، فقد احتلّ موضوع «علوم الحديث» مكانة رفيعة فيها. وقد اهتمّ به علماء الدين منذ القِدم اهتماماً كبيراً وتناولوا دراسة الحديث من زوايا متعدّدة. وأدّى ذلك بمرور الزمان إلى تطوّر وغنى علم الحديث واتّساعه بحيث تفرّعت عنه علوم متعدّدة، مثل: رجال الحديث، دراية الحديث، مختلف الحديث، علل الحديث، غريب الحديث، فقه الحديث، وما إلى ذلك.

وقد حظي «علم الرجال» باهتمام أوسع بسبب ماله من تأثير أساسى في تعيين مكانة الحديث وتشخيص سليمه من سقيمه.

والسبب الذي يدعو إلى مضاعفة الاهتمام بعلم الرجال هو علمنا- استناداً إلى أدلّة نقليّة مسلّم بها وشواهد تاريخيّة قطعيّة- أنّ عدداً من الكذّابين والوضّاعين قد تلاعبوا بالأحاديث ونسبوا عدداً كبيراً منها إلى المعصومين وخاصّة إلى الرسول الكريم صلوات اللَّه عليهم. وممّا يدعونا إلى مزيد الاهتمام بهذا الأمر حديث منقول في‌ الكافي‌ (ج 1، ص 62، ح 1) عن أميرالمؤمنين عليه السلام يقول فيه:

«إنّ في أيدي الناس حقّاً وباطلًا، وصدقاً وكذباً، وناسخاً ومنسوخاً، وعامّاً وخاصّاً، ومحكماً ومتشابهاً، وحفظاً ووهماً، وقد كُذِب على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله على عهده ... ثمّ كُذِب عليه بعده ...».

وهذا السبب وغيره أوجب على الأعلام الضالعين في علم الحديث التكثيف في بذل جهودهم المتواصلة من قديم الزمان إلى يومنا هذا من أجل إبراز جميع المعلومات الموجبة لمعرفة رجال الحديث؛ لكي يصل محقّقو العلوم الإسلامية إلى‌