28. إبراهيم بن شعيب العقرقوفي:

ضا[1]. ابن شعيب واقفي. ظم، كش، صه‌[2].

29. إبراهيم بن صالح الأنماطي أبو إسحاق:

كوفي، ثقة، لا بأس به. جش‌[3]، ثمّ فيه:

[إبراهيم‌] بن صالح الأنماطي الأسدي، ثقة، واقفي‌[4]. وفي ست: [إبراهيم بن صالح‌] الأنماطي أبو إسحاق، كوفيّ، ثقة[5]. ونقلهما صه وتوقّف في الاتّحاد[6].

وفي جخ أورده في قر، وفي ضا، وفي لم‌[7]. فتدبّر.

30. إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي:

مولاهم، البزّاز، الكوفيّ، ق، ظم‌[8]. واقفي. ظم، ضا[9]. ثقة له أصل عنه ابن أبي عمير وصفوان. ست‌[10]. ونقلهما صه، ونقل عن الفضل [بن شاذان‌] أنّ إبراهيم صالح‌[11]، ونقله كش، ونقل الوقف، وأنّه روى عن الصادق عليه السلام‌[12]، فظهر الاتّحاد خلافاً له‌[13].

31. إبراهيم بن عبد اللَّه القاري من القارة:

ي، صه، قي‌[14]. من خواصّه عليه السلام من مضر. قي.

عنه‌[15] صه.

[1] . رجال الطوسي 369/ 28.

[2] . رجال الطوسي 344/ 25؛ رجال الكشّي 470/ 895؛ الخلاصة 197/ 2.

[3] . رجال النجاشي 15/ 13.

[4] . رجال النجاشي 24/ 37.

[5] . الفهرست 9/ 2.

[6] . الخلاصة 198/ 6، وفيه:« الظاهر أنّهما واحد مع احتمال تعدّدهما، وعندي توقّف فيما يرويه».

[7] . رجال الطوسي 104/ 13؛ و 368/ 17؛ و 450/ 71.

[8] . رجال الطوسي 146/ 78؛ و 342/ 4، وقوله:« ظم» لم يرد في د، ر، وفي رجال الشيخ كان مطلقاً يعني‌ورد إبراهيم بن عبد الحميد من دون قيد.

[9] . رجال الطوسي 344/ 25 و 366/ 1.

[10] . الفهرست 17/ 12.

[11] . الخلاصة 197/ 1.

[12] . رجال الكشّي 446/ 839.

[13] . أي خلافاً لابن داوود حيث ذكر أنّ الثقة من رجال الصادق عليه السلام، والواقفي من رجال الكاظم. انظر: منهج المقال 1: 309.

[14] . رجال الطوسي 35/ 3؛ الخلاصة: 192( باب الكنى) فيها: عبيد اللَّه؛ رجال البرقي 36/ 38.

[15] . د، ر، ك:-/« عنه».