1640. يونس بن خباب:
مجهول. قر، صه[1].
1641. يونس بن رِباط:
ثقة. جش، صه[2].
1642. يونس بن الصبّاح:
ق، كش: ممدوح. د[3].
1643. يونس بن ظَبيان:
ضعيف جدّاً. جش، كش، صه[4]. وفي كش[5] له مدح أيضاً، والأوّل أقوى.
1644. يونس بن عبد الرحمان:
كان وجهاً في أصحابنا، متقدّماً، عظيم المنزلة. جش، صه[6]. له مدائح جليلة جدّاً فوق التوثيق في كش[7] وذمّ أيضاً مؤوّل.
ضعّفهالقمّيون وهو عندي ثقة. ظم، ضا[8]. وعدّه كش من أصحاب الإجماع[9].
1645. يونس بن عبد اللَّه:
فطحي، وروي ما ينافي ذلك. د[10].
1646. يونس بن يعقوب:
ثقة. ظم، ضا[11]. وكيل، جليل، ثقة رجع عن الفطحية. جش[12].
فطحي. يه، كش[13] عن بعض أصحابنا، وروي له مدح. المعتمد قبول روايته.
صه[14].
[1] . رجال الطوسي 141/ 18؛ الخلاصة 266/ 1، وفيها:« حنان».
[2] . رجال النجاشي 448/ 1211؛ الخلاصة 185/ 4.
[3] . رجال ابن داوود 207/ 1742.
[4] . رجال النجاشي 448/ 1210؛ رجال الكشّي 364/ 673؛ و 546/ 1033؛ الخلاصة 266/ 2.
[5] . رجال الكشّي 365/ 675.
[6] . رجال النجاشي 446/ 1208؛ الخلاصة 184/ 1.
[7] . رجال الكشّي 203/ 357؛ و 483/ 910 وما بعده.
[8] . رجال الطوسي 364/ 11؛ و 394- 395/ 2.
[9] . رجال الكشّي 556/ 1050.
[10] . رجال ابن داوود 285/ 564.
[11] . رجال الطوسي 363/ 4؛ و 394/ 1.
[12] . رجال النجاشي 446/ 1207.
[13] . كتاب من لا يحضره الفقيه 4: 523؛ رجال الكشّي 345/ 639؛ و 385/ 720، وفيه مدائح له.
[14] . الخلاصة 185/ 2. وفيها:« وروى الكشّي أحاديث حسنة تدلّ على صحّة عقيدة هذا الرجل».