يطعن عليهم بشيء. جش، صه[1].
1262. محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد:
شيخ القمّيين، وفقيههم، ووجههم، ومتقدّمهم، ثقة ثقة، عين، مسكون إليه، جليل القدر، عظيم المنزلة، عارف بالرجال، موثوق به. جش، صه[2]. جليل القدر، بصير بالفقه، ثقة. لم[3]. ويأتي ابن الحسن ابن الوليد [برقم 1280].
1263. محمّد بن الحسن بن جمهور العَمّي[4]:
لم[5]. له كتب فيها غلوّ وتخليط. ست[6]. وتقدّم ابن جمهور عن ضا [وجش برقم 1257].
1264. محمّد بن الحسن بن حمزة الجعفري أبو يَعْلى:
خليفة الشيخ المفيد، متكلّم، فقيه، قيّم بالأمرين معاً. جش، صه[7].
1265. محمّد بن الحسن بن زياد العطّار:
ثقة. جش، صه[8]. روى أبوه عن ق.
1266. محمّد بن الحسن بن زياد المِيْثَمي الأسدي:
[روى عن] ضا، ثقة، عين. جش، صه[9].
1267. محمّد بن الحسن بن سعيد الصائغ:
ضعيف جدّاً، قيل: إنّه غالٍ، لا يلتفت إليه. صه، جش، إلّاأنّ فيه وفي د: ابن الحسين[10].
[1] . رجال النجاشي 324/ 883؛ الخلاصة 153/ 78، وتقدّمت ترجمة أبيه برقم 342.
[2] . الخلاصة 147/ 43؛ رجال النجاشي 383/ 1042، وفيه إلى قوله:« مسكون إليه».
[3] . رجال الطوسي 495/ 23.
[4] . سقطت من هنا إلى ترجمة محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب من نسخة« د».
[5] . رجال الطوسي 512/ 113.
[6] . الفهرست 413/ 627، وفيه:« له كتب ... أخبرنا برواياته كلّها، إلّاما كان فيها من غلوّ أو تخليط».
[7] . رجال النجاشي 404/ 1070؛ الخلاصة 164/ 179.
[8] . رجال النجاشي 369/ 1002؛ الخلاصة 160/ 139.
[9] . رجال النجاشي 363/ 979؛ الخلاصة 159/ 129.
[10] . الخلاصة 255/ 42؛ رجال النجاشي 337/ 900؛ رجال ابن داوود 272/ 445، وفيهما إلى قوله:« غالٍ»، وسيأتي ابن الحسين برقم 1283.