1222. محمّد بن أحمد النَهْدي:

هو ابن أحمد بن خاقان تقدّم [برقم 1208].

1223. محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري:

ثقة في الحديث، جليل القدر، كثير الرواية، قيل: كان يروي عن الضعفاء [ويعتمد المراسيل ولا يبالي عمّن أخذ] وما عليه في نفسه طعن في شي‌ء. جش، صه‌[1]. جليل القدر، كثير الرواية. ست‌[2].

1224. محمّد بن ارومة:

ضا[3]. ويأتي ابن اورمة [برقم 1235].

1225. محمّد بن إسحاق:

عامّي. كش، صه، قر[4]. إلّاأنّ له ميلًا ومحبّة. كش.

1226. محمّد بن إسحاق، أخو يزيد شعر:

كان واقفياً، فدعا له الرضا عليه السلام حتّى قال بالحقّ.

كش. [عنه‌] صه‌[5].

1227. محمّد بن إسحاق بن عمّار بن حَيّان التَغْلبي الصيرفي:

ثقة، عين. جش‌[6]. وقال ابن بابويه: إنّه واقفي. صه‌[7]. وفي‌ إرشاد المفيد: أنّه من خاصّة الكاظم عليه السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته‌[8].

1228. محمّد بن أسلم الجَبَلي الطبري:

ضا[9]. كان غالياً، فاسد الحديث. صه، جش‌[10]-[11].

1229. محمّد بن إسماعيل، أبو الحسن البُنْدقي النيسابوري:

لم‌[12]. هو الذي يروي عنه‌

[1] . رجال النجاشي 348/ 939؛ الخلاصة 146/ 40، وما بين المعقوفين منهما، وفيهما:« إلّا أنّ أصحابنا قالوا: كان يروي ...».

[2] . الفهرست 408/ 623.

[3] . رجال الطوسي 392/ 75.

[4] . رجال الكشّي 390/ 733؛ الخلاصة 250/ 3؛ رجال الطوسي 135/ 6.

[5] . رجال الكشّي 605/ 1126؛ الخلاصة 151/ 66، كان أخوه يزيد واقفياً فدعا عليه السلام له، ومنشؤ الاشتباه من الخلاصة. انظر تنقيح المقال 2: 77. وستأتي ترجمة أخيه يزيد برقم 1613.

[6] . رجال النجاشي 361/ 968.

[7] . الخلاصة 158/ 123.

[8] . الإرشاد 2: 248.

[9] . رجال الطوسي 387/ 14، وذكره في الفهرست 385/ 589.

[10] . ك، ر:« صه عن جش»، وفي الخلاصة نقل عن ابن الغضائري.

[11] . رجال النجاشي 368/ 999؛ الخلاصة 255/ 51.

[12] . رجال الطوسي 496/ 20.