وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك. جش‌[1]. ابن محمّد القاساني، إصفهاني، ضعيف. صه‌[2]. ابن شيرة ثقة. دي‌[3]. ونقله صه، وكذا قول جش، ثمّ حكم بالاتّحاد! فتأمّل.

1016. علي بن محمّد بن العبّاس بن فُسانْجُس أبو الحسن:

ممدوح مدائح جليلة في صه و جش‌[4]-[5].

1017. علي بن محمّد بن عبد اللَّه، أبو الحسن القزويني القاضي:

وجه من أصحابنا، ثقة في الحديث. جش، صه‌[6]. عنه الحسين بن عبيد اللَّه.

1018. علي بن محمّد العَدَوي‌[7] الشِمشاطي أبو الحسن:

ممدوح مدحاً جليلًا[8] في جش وصه‌[9]. روى عنه جش بواسطة سلامة[10] بن ذكا.

1019. علي بن محمّد بن علي الخزّاز أبوالقاسم:

كان ثقة من أصحابنا، فقيهاً، وجهاً. جش، صه‌[11].

1020. علي بن محمّد بن علي بن رَباح‌[12] القلّاء السوّاق:

كان ثقة في الحديث، واقفاً في المذهب، صحيح الرواية، ثبتاً، معتمداً على ما يرويه. جش، صه‌[13].

1021. علي بن محمّدٍ القاساني:

تقدّم ابن محمّد بن شيرة [برقم 1015].

[1] . رجال النجاشي 255/ 669.

[2] . الخلاصة 232/ 6، ومثله في رجال الطوسي 417/ 10( دي).

[3] . رجال الطوسي 417/ 9، وتقدّم ابن شيرة برقم 993.

[4] . د، ر، ق، م:-/« وجش».

[5] . الخلاصة 101/ 56، وفيها« فسان»؛ رجال النجاشي 269/ 704.

[6] . رجال النجاشي 267/ 693؛ الخلاصة 101/ 51.

[7] . ك، ر، د:« ابن العدوي».

[8] . ك:« جاء».

[9] . رجال النجاشي 263/ 689؛ الخلاصة 101/ 49.

[10] . ك، ر، د:« سلام».

[11] . رجال النجاشي 268/ 700؛ الخلاصة 101/ 53.

[12] . ك، ر، د:« رياح».

[13] . رجال النجاشي 259/ 679؛ الخلاصة 100/ 44.