800. عبد الكريم بن هلالٍ الجُعْفي:

ثقة [، عين‌]، يقال له: الخُلْقاني. جش، صه‌[1].

801. عبد اللَّه بن أبان:

ضا[2]. في‌ الكافي‌ ما يدلّ على مدحه وأنّه كان مكيناً عند الرضا عليه السلام‌[3].

802. عبد اللَّه بن إبراهيم بن أبي عُمَير الغِفاري:

ضعيف. صه عن غض‌[4].

803. عبد اللَّه بن إبراهيم بن محمّد بن علي بن عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب أبو محمّد:

ثقة، صدوق. جش، صه‌[5].

804. عبد اللَّه بن أبي زيد الأنباري:

لم، جخ: ضعيف. د[6]. وفي ست: الأنباري، يكنّى أبا طالب، قيل: إنّه كان من الناووسية[7]. وفي جش: شيخ من أصحابنا، ثقة في الحديث، عالم به، كان من الواقفة ثمّ عاد إلى الإمامة، وكان حسن العبادة والخشوع‌[8]. وفي صه نقل الجميع‌[9].

805. عبد اللَّه بن أبي عبد اللَّه محمّد بن خالدٍ الطيالسي:

من أصحابنا، ثقة، سليم الجنبة.

جش‌[10]. ويأتي ابن محمّد [برقم 863].

806. عبد اللَّه بن أبي العلاء المَذاري:

ثقة، من وجوه أصحابنا. جش، صه‌[11].

[1] . رجال النجاشي 246/ 646؛ الخلاصة 127/ 2، وفيه:« هليل»، وما بين المعقوفين منهما، وذكره الشيخ في الفهرست 314/ 482، مهملًا، وفيه:« القرشي».

[2] . رجال الطوسي 381/ 20 و 44.

[3] . الكافي 1: 219، باب عرض الأعمال على النبيّ والأئمّة عليهم السلام، ح 4 ومثله في بصائر الدرجات: 429 في الباب المذكور، ح 2.

[4] . الخلاصة 238/ 31؛ وورد مهملًا في الفهرست 292/ 436؛ رجال النجاشي 225/ 590.

[5] . رجال النجاشي 216/ 562؛ الخلاصة 110/ 38.

[6] . رجال ابن داوود 252/ 259؛ رجال الطوسي 486/ 61.

[7] . الفهرست 296/ 446، وفيه:« عبد اللَّه بن أحمد بن أبي زيد الأنباري».

[8] . رجال النجاشي 232/ 617، وفيه:« عبيد اللَّه بن أبي زيد أحمد بن يعقوب الأنباري».

[9] . الخلاصة 106/ 23.

[10] . رجال النجاشي 219/ 572.

[11] . رجال النجاشي 219/ 571، وفيه:« العلاء»، من دون لفظة« أبي»؛ الخلاصة 111/ 43، وسيأتي ابن العلاء برقم 847.