غض. عنهم صه‌[1]. مذموم. كش‌[2].

696. سهل بن الهُرْمُزان:

ثقة، قليل الحديث. جش، صه‌[3].

697. سهل بن اليَسَع الأشعري:

ثقة ثقة. صه، جش‌[4]. وفي ضا، ظم‌[5].

698. سهيل بن زيادٍ أبو يحيى الواسطي:

ممدوح. جش‌[6]. مذموم. غض. عنهما صه‌[7].

699. سيف بن سليمان التمّار، أبو الحسن:

ثقة. جش، صه‌[8].

700. سيف بن عَمِيرة النَخَعي:

ثقة. ست، صه، د عن جش‌[9]. وفي م: واقفي‌[10]. ولم يذكره غيره، وفيه نظر، وفي شرح الإرشاد للشهيد: وربّما ضعّف بعضهم سيفاً، والصحيح أنّه ثقة[11].

701. سيف بن مصعبٍ العبدي:

ممدوح. كش، [عنه‌] صه‌[12].

[1] . الفهرست 228/ 339؛ رجال النجاشي 185/ 490؛ الخلاصة 228/ 2.

[2] . رجال الكشّي 566/ 1068.

[3] . رجال النجاشي 185/ 491؛ الخلاصة 81/ 2.

[4] . الخلاصة 81/ 5؛ رجال النجاشي 186/ 494، ولم يكرّر التوثيق فيهما.

[5] . رجال الطوسي 377/ 2، ولم أجده في ظم.

[6] . رجال النجاشي 192/ 513، وليس فيه مدح، بل ورد فيه ذمٌّ ما، ومنشؤ الاشتباه نشأ من كلام العلّامة من أنّه جعل قوله:« شيخنا المتكلّم رحمه الله» الذي لجدّه مؤمن الطاق، له. لاحظ: تنقيح المقال 1: 78.

[7] . الخلاصة 229/ 3.

[8] . رجال النجاشي 189/ 505؛ الخلاصة 82/ 3.

[9] . الفهرست 224/ 333؛ الخلاصة 82/ 1، من دون التوثيق فيها؛ رجال ابن داوود 108/ 751؛ رجال‌النجاشي 189/ 504.

[10] . معالم العلماء 56/ 377.

[11] . غاية المراد في شرح نكت الإرشاد 3: 56، كتاب النكاح، الفصل الثاني في الأحكام في بحث لا يجوز نكاح الأمة إلّابإذن المولى.

[12] . رجال الكشّي 401/ 747- 748؛ الخلاصة 82/ 2.