488. الحكم بن بشّار:

غالٍ، لا شي‌ء. صه‌[1]. وفي نسخة «ابن يسار» كما يأتي [برقم 495].

489. الحكم بن حُكَيم، أبو خلّاد الصيرفي:

ثقة. صه، جش‌[2].

490. الحكم بن عبد الرحمان‌[3] بن أبي نعيم:

خيار[4]، ثقة، ثقة، رواه ابن عُقدة عن الفضل بن يوسف، ونقله صه‌[5]. الفضل مجهول. ز[6].

491. الحكم بن عُتَيبة، أبو محمّد الكِنْدي:

ين، قر[7]. زيدي، بتري. ق‌[8]. مذموم من فقهاءالعامّة، بتري. صه‌[9]. وفي كش‌[10] ما يدلّ على تكذيبه، وذمّه، والدعاء عليه.

492. الحكم بن العلباء الأسدي:

في‌ الاستبصار في بحث الخمس ما يدلّ على مدحه وضمان الجنّة له من أبي جعفر[11] عليه السلام‌[12].

493. الحكم بن العِيص:

روي أنّه يعرف هذا الأمر. صه عن كش‌[13].

494. الحكم القَتّات:

كوفي، ثقة، قليل الحديث. صه، جش‌[14].

495. الحكم بن يسار:

غالٍ، لا شي‌ء. صه، وفي نسخة: «بشّار»[15].

[1] . الخلاصة 218/ 2.

[2] . الخلاصة 60/ 2؛ رجال النجاشي 137/ 353. وسيأتي في باب ما صدّر ب« ابن»، برقم 7.

[3] . في« ر» كتب في هذا الموضع:« ق، جخ»، وهو في رجال الطوسي 114/ 12.

[4] . د:« خيّر».

[5] . الخلاصة 60/ 4.

[6] . حاشية الخلاصة: 76( رسائل الشهيد الثاني 2: 960).

[7] . رجال الطوسي 86/ 6؛ و 114/ 11.

[8] . رجال الطوسي 171/ 102.

[9] . الخلاصة 218/ 1.

[10] . رجال الكشّي 158/ 262؛ و 209/ 368؛ و 370 و 233/ 422؛ و 240/ 439.

[11] . ق وخاتمة الوسائل:« أبي جعفر الثاني».

[12] . الاستبصار 2: 58، باب ما أباحوه لشيعتهم من الخمس، ح 4؛ التهذيب 4: 137، باب الزيادات بعد باب الأنفال، ح 7.

[13] . الخلاصة 60/ 1؛ رجال الكشّي 458/ 866.

[14] . الخلاصة 60/ 3؛ رجال النجاشي 138/ 355.

[15] . كما في المصدر المطبوع، وقد تقدّم منه برقم 488.