عيسى اليقطيني، عن القاسم بن يحيى.[1]

[11] الصدوق عن محمّد بن الحسن بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن عيسى، عن القاسم بن يحيى.[2]

[12] الصدوق عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن القاسم بن يحيى.[3]

[13] الصدوق عن أبيه، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن القاسم بن يحيى.[4]

[14] الصدوق عن محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمّد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، عن القاسم بن يحيى.[5]

[15] النجاشي عن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري، عن الحسين بن علي بن سفيان البزوفري، عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد بن يحيى (صاحب نوادر الحكمة) عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، عن القاسم بن يحيى.[6]

[16] الشيخ الطوسي عن جماعة، عن أبي المفضّل الشيباني، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن القاسم بن يحيى.[7]

[17] الشيخ الطوسي، عن ابن أبي جيد، عن ابن وليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن القاسم بن يحيى.[8]

[18] الشيخ الطوسي بإسناده، عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن عيسى‌

[1] حديث 68( ذكره في علل الشرائع).

[2] في حديث 262( ذكره في علل الشرائع).

[3] هذا طريقه في الرسالة القديمة التي نقلها العلّامة المجلسي في بحار الأنوار: ج 10 ص 116( ذكر في هذه الرسالة حديث رقم 1 إلى حديث 389).

[4] هذا طريقه الآخر في الرسالة القديمة التي نقلها العلّامة المجلسي.

[5] هذا طريقه الآخر في الرسالة القديمة التي نقلها العلّامة المجلسي.

[6] رجال النجاشي: ص 316 الرقم 866.

[7] الفهرست: ص 202 الرقم 575.

[8] المصدر السابق.