هو خير من أبان وليس به بأس‌[1]؛ قاله في الخلاصة[2].

[343]. بكّار بن أحمد:

له كتاب الجنائز رواه عنه الزبير؛ قاله في الفهرست‌[3]. ويحتمل أن يكون هو بكر بن أحمد المتقدّم.

[344]. بكير بن أعين:

مشكور، مات على الاستقامة؛ قاله في الخلاصة[4]، روى عن الصادق والباقر عليه السلام، وروى الكشّي بسند صحيح أنّه لمّا بلغ أباعبداللَّه عليه السلام وفاته، قال:

واللَّه‌

[ل

] قد أنزل‌

[ه‌

] اللَّه بين رسوله وأميرالمؤمنين عليهما السلام‌[5].

[345]. بلال:

روى الكشّي عن أبي عبداللَّه محمّد بن إبراهيم قال: حدّثني عليّ بن محمّد بن يزيد قال: حدّثني عبداللَّه بن محمّد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال:

كان بلال عبداً صالحاً، وكان صهيب عبد سوءٍ[6]

؛ قاله في الخلاصة[7].

وفي الفقيه عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام قال:

إنّ بلال كان عبداً صالحاً، فقال: لا اؤذّن لأحد بعد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، فترك يومئذٍ حيّ على خير العمل‌[8]

، انتهى.

وهو مولى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، شهد بدراً، وتوفّي بدمشق في الطاعون سنة ثماني عشرة، كنيته أبو عبداللَّه، وقيل: أبو عمرو، [و] يقال: أبو عبدالكريم، وهو ابن رباح، مدفون بباب الصغير بدمشق رحمه الله.[9]

[346]. بندار بن محمّد بن عبداللَّه:

إمامي متقدّم، له كتب، ذكر ذلك أبوالفرج محمّد بن إسحاق أبي يعقوب النديم‌[10] في كتابه الفهرست؛ قاله في النجاشي‌[11] والفهرست‌[12].

[347]. بيان الجزري:

أبو أحمد، كوفي، مولى. قال محمّد بن عبدالحميد: كان خيّراً فاضلًا؛ قاله في النجاشي‌[13] والخلاصة[14] وابن داوود[15] إلّاأنّه قال: (بنان- بنونين-.)[16]

[1] . اختيار معرفة الرجال: ص 411 الرقم 773

[2] . خلاصة الأقوال: ص 83 الرقم 168

[3] . الفهرست: ص 87 الرقم 129

[4] . خلاصة الأقوال: ص 83 الرقم 170

[5] . اختيار معرفة الرجال: ص 181 الرقم 315

[6] . اختيار معرفة الرجال: ص 38 الرقم 79

[7] . خلاصة الأقوال: ص 82 الرقم 166

[8] . كتاب من لايحضره الفقيه: ج 1 ص 283 ح 872

[9] . رجال الطوسي: ص 27 الرقم 80 باختلاف يسير؛ منهج المقال: ص 72.

[10] . في الأصل:« محمّد بن إسحاق بن يعقوب بن النديم»

[11] . رجال النجاشي: ص 114 الرقم 294

[12] . الفهرست: ص 90 الرقم 136

[13] . رجال النجاشي: ص 113 الرقم 289

[14] . خلاصة الأقوال: ص 83 الرقم 169

[15] . رجال ابن داوود: ص 58 الرقم 269

[16] . ما بين القوسين لم يرد في رجال ابن داوود