المتقدّم عن جش‌[1] وصه‌[2]، لكنّ‌[3] المذاهب الفاسدة لم تصحّ عنه، وإلّا لم يخف على جش، ولهذا لم يذكر شيئاً منها ولم ينبّه عليها[4].

أقول: ويحتمل أن يكون غيره، واللَّه أعلم.

[191]. أحمد بن محمّد بن الهيثم العِجلي:

ثقة؛ قاله في الخلاصة[5]، ووثّقه النجاشي في ترجمة ابنه الحسن بن أحمد[6].

[192]. أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار القمّي:

روى عنه التلعكبري، وأخبرنا عنه الحسين بن عبيداللَّه وأبوالحسين بن أبي جيّد القمّي، وسمع منه سنة ستّ وخمسين وثلاثمئة، وله منه إجازة؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو[7]، ويصحّح بعض طرق الشيخ رحمه الله كطريقه إلى الحسين بن سعيد ونحوه وهو فيه يقتضي توثيقه.

[193]. أحمد بن محمّد بن يحيى الفارسي:

يكنّى أبا عليّ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة؛ قاله الشيخ في باب من لم يرو[8].

ويشاركهم:

[194]. أحمد بن محمّد أبو بشر السرّاج:

الذي روى عنه [محمّد بن‌] الحسين بن أبي‌الخطّاب‌[9].

[195]. وأحمد بن محمّد أبو عبداللَّه الآملي الطبري:

الضعيف الكذّاب‌[10]، ويقال له: غلام خليل.[11]

[196]. وأحمد بن محمّد البصري:

الذي يرمى بالغلوّ، أبو يعقوب، من أصحاب الهادي عليه السلام‌[12].

[197]. وأحمد بن محمّد بن بندار:

مولى الربيع الأقرع، من أصحاب الجواد عليه السلام‌[13].

[198]. وأحمد بن محمّد بن الحسين الأزدي:

غلام العيّاشي، [في باب‌] لم‌[14].

[1] . رجال النجاشي: ص 86 الرقم 209

[2] . خلاصة الأقوال: ص 68 الرقم 92 و ص 71 الرقم 110

[3] . في منهج المقال:« حكاية»

[4] . منهج المقال: ص 47

[5] . خلاصة الأقوال: ص 72 الرقم 117

[6] . رجال النجاشي: ص 65 الرقم 151

[7] . رجال الطوسي: ص 410 الرقم 5955 و ص 413 الرقم 5979

[8] . رجال الطوسي: ص 411 الرقم 5958

[9] . رجال النجاشي: ص 89 الرقم 219

[10] . انظر رجال النجاشي: ص 96 الرقم 238؛ الرجال لابن الغضائري: ص 42 الرقم 16

[11] . في الأصل:« الخليل» بدل« غلام خليل»، والتصويب من الرجال لابن الغضائري

[12] . رجال الطوسي: ص 384 الرقم 5651

[13] . رجال الطوسي: ص 373 الرقم 5527

[14] . رجال الطوسي: ص 407 الرقم 5935