ووجه الأشاعرة، متقدّم عند السلطان، ودخل على الرضا عليه السلام وسمع منه، وروى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام؛ قاله في النجاشي‌[1] والخلاصة[2].

له كتاب الخطب رواه عن سعد بن عبداللَّه؛ قاله النجاشي‌[3].

[1973]. محمّد بن عيسى الطلحي:

له دعوات الأيّام تنسب إليه، يقال: أدعية الطلحي، روى عنه محمّد بن الحسين بن عبدالعزيز؛ قاله في الفهرست‌[4].

[1974]. محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين:

مولى بني أسد بن خولة، أبو جعفر العبيدي اليقطيني، يونسي، اختلف علماؤنا في شأنه:

قال شيخنا الطوسي رحمه الله: إنّه ضعيف استثناه أبو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال: لا أروي ما يختصّ بروايته.

قال الشيخ: وقيل: إنّه كان يذهب مذهب الغلاة.

وقال الكشّي: حدّثني عليّ بن محمّد القتيبي قال: كان الفضل بن شاذان رحمه الله يحبّ العبيدي ويثني عليه ويمدحه ويميل إليه ويقول: ليس في أقرانه مثله‌[5].

وعن جعفر بن معروف أنّه ندم؛ إذ لم يستكثر منه.

وقال النجاشي: إنّه جليل في أصحابنا، ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، وروى عن أبي جعفر الثاني مكاتبة ومشافهة[6]. وذكر أبو جعفر بن بابويه عن ابن الوليد [أنه‌] قال: ما تفرّد بن محمّد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لا يعتمد. وقال: ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون: من مثل أبي جعفر محمّد بن عيسى سكن بغداد! وله كتب ذكرناها في كتابنا الكبير، والأقوى عندي قبول روايته؛ قاله في الخلاصة[7].

ويشاركهم:

[1975]. محمّد بن عيسى الكندي:

من أصحاب الصادق عليه السلام‌[8].

[1] . رجال النجاشي: ص 338 الرقم 905

[2] . خلاصة الأقوال: ص 257 الرقم 881

[3] . رجال النجاشي: ص 338 الرقم 905

[4] . الفهرست: ص 205 الرقم 588

[5] . اختيار معرفة الرجال: ص 537 الرقم 1021

[6] . رجال النجاشي: ص 333 الرقم 896

[7] . خلاصة الأقوال: ص 241 الرقم 821

[8] . رجال الطوسي: ص 290 الرقم 4218