صحيح الإعتقاد، جيّد التصنيف؛ قاله في النجاشي‌[1] والخلاصة[2].

وقال الشيخ في لم: يكنّى أباالحسين، روى عنه التلعكبري، سمع منه سنة أربعين وثلاثمئة، وله منه إجازة، وأخبرنا عنه أبو محمّد المحمّدي‌[3].

[1930]. محمّد بن علي ماجيلويه القمّي:

روى عنه محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه لم‌[4]، ويفهم من العلّامة توثيقه حيث صحّح طريق الصدوق إلى إسماعيل بن رباح وهو قبّة، وكذلك طريق الحسين بن زيد؛ قاله الميرزا[5].

[1931]. محمّد بن عليّ بن محبوب الأشعري القمّي:

أبو جعفر، شيخ القمّيين في زمانه، ثقة، عين، فقيه، صحيح المذهب؛ قاله في النجاشي‌[6] والخلاصة[7].

[1932]. محمّد بن عليّ بن معمر الكوفي:

أبوالحسين، صاحب الصبيحي، سمع منه التلعكبري سنه تسع وعشرين وثلاثمئة، وله منه إجازة لم‌[8].

[1933]. محمّد بن علي المقري القرشي:

له مصنّفات رواها عنه أبو عبداللَّه محمد بن أبي القاسم؛ قاله في الفهرست‌[9].

من رجال الرضا عليه السلام‌[10]، ويحتمل أن يكون أبا سمينة، وإنّما ذكرناه هاهنا لاحتمال التعدّد.

محمّد بن عليّ بن مهزيار- بالزاي بعد الهاء والياء المنقّطة تحتها نقطتين والراء أخيراً-: من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السلام، ثقة؛ قاله في الرجال‌[11] والخلاصة[12].

وعدّه ابن طاووس من السفراء والأبواب المعروفين الذين لا تختلف الإمامية القائلون بإمامة الحسن بن عليّ عليه السلام فيهم‌[13].

[1934]. محمّد بن عليّ بن النعمان:

أبو جعفر، الملقّب بمؤمن الطاق، مولى بجيلة، من أصحاب‌

[1] . رجال النجاشي: ص 385 الرقم 1046

[2] . خلاصة الأقوال: ص 267 الرقم 960

[3] . رجال الطوسي: ص 443 الرقم 6320

[4] . رجال الطوسي: ص 437 الرقم 6252

[5] . منهج المقال: ص 309

[6] . رجال النجاشي: ص 349 الرقم 940

[7] . خلاصة الأقوال: ص 260 الرقم 905

[8] . رجال الطوسي: ص 442 الرقم 6310

[9] . الفهرست: ص 226 الرقم 635

[10] . رجال الطوسي: ص 364 الرقم 5398

[11] . رجال الطوسي: ص 390 الرقم 5751

[12] . خلاصة الأقوال: ص 241 الرقم 819

[13] . إعلام الورى‌: ج 2 ص 271، و لكن بعد ذكر دعاء الصاحب عليه السلام له لم يذكر أنّه من السفراء والأبواب المعروفين، فراجع