ويشاركه:

[1006]. عبدالرحمن بن أحمد بن نهيك السمري:

الضعيف‌[1].

[1007]. عبدالرحمن بن أعين:

مولى بني شيبان، أخو زرارة، روى الكشّي بطريق فيه محمّد بن عيسى، عن المشايخ أنّ حمران وزرارة وعبدالملك وبكيراً وعبدالرحمن بني أعين كانوا مستقيمين‌[2].

وقال ابن الغضائري: إنّه عارف‌[3].

وقال في الفهرست والنجاشي: له كتاب‌[4].

واعترض الشهيد الثاني بأنّ الاستقامة والمعرفة لا يقتضيان قبول الرواية عند المصنّف‌[5].

أقول: ويمكن أن يقال: كونه له كتاب ينبئ عن كونه عالماً، وهو من ألفاظ المدح فيكون معتمداً مقبول الرواية وحديثه حسناً.

[1008]. عبدالرحمن بن بدر:

أبو إدريس، كوفي، ثقة، ليس بالمتحقّق بنا؛ قاله في النجاشي‌[6] والخلاصة[7].

[1009]. عبدالرحمن بن بديل بن ورقاء:

من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام، رسول رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم إلى اليمن، قُتل مع عليّ عليه السلام بصفّين؛ قاله في رجال الشيخ‌[8] والخلاصة[9].

[1010]. عبدالرحمن بن الحجّاج البجلي:

مولاهم أبو عبداللَّه الكوفي، بيّاع السابري، سكن بغداد، ورمي بالكيسانيّة، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام وأبي‌الحسن عليه السلام، وبقي بعد أبي الحسن ورجع إلى الحقّ، وكان ثقة ثقة، ثبتاً، وجهاً، وكان وكيلًا لأبي عبداللَّه عليه السلام، ومات في عصر الرضا عليه السلام على ولايته، ووثّقه المفيد في إرشاده‌[10]، كما يأتي عنه في معاذ بن كثير.

[1] . خلاصة الأقوال: ص 375 الرقم 1494

[2] . اختيار معرفة الرجال: ص 161 الرقم 270

[3] . خلاصة الأقوال: ص 204 الرقم 651

[4] . الفهرست: ص 178 الرقم 478؛ رجال النجاشي: ص 237 الرقم 627

[5] . رسائل الشهيد الثاني: ج 2 ص 1027 الرقم 255

[6] . رجال النجاشي: ص 238 الرقم 631

[7] . خلاصة الأقوال: ص 374 الرقم 1492

[8] . رجال الطوسي: ص 70 الرقم 643

[9] . خلاصة الأقوال: ص 203 الرقم 646

[10] . الإرشاد: ج 2 ص 216