زن‌هايشان نيز عفّت پيشه نموده‌اند.[1] يعنى وقتى جامعه‌اى يا قبيله‌اى عفيف باشد، زنان آنها نيز عفّت را از شوهران و بزرگان خويش خواهند آموخت و اين، نشان‌دهنده نقش الگوها در هر جامعه است. لذا از همين روايت، استفاده مى‌شود كه تمام كسانى كه الگوى جامعه هستند- اعم از الگوهاى حقيقى يا مجازى- مثل رسانه‌ها، در جامعه اسلامى، رسالت سنگينى برعهده دارند. امّا از طرف ديگر، ما به عنوان يك جوان، وظيفه سنگينى در انتخاب الگو داريم. همان طور كه صاحبان قدرت اجتماعى، در قبال جامعه مسئول‌اند و بايد فرايند الگوسازى را به گونه‌اى طرّاحى كنند كه الگوهاى سالم و صالح مطرح شوند، ما نيز در انتخاب الگو مسئوليم و در روز قيامت، بايد پاسخگو باشيم؛ چرا كه جبرهاى اجتماعى، با تمام قدرتى كه دارند، جاده يك طرفه نيستند. تنها يك اراده «قوى»، «انتخابگر» و «تقواپيشه» مى‌خواهد تا انتخابى صحيح انجام دهد.

روايات عفّت، جنبه‌هاى ديگرى نيز دارند كه در اين مجال كوتاه نمى‌گنجند و ما نيز به همين مقدار، بسنده مى‌كنيم و اميد آن داريم كه بتوانيم در آينده نزديك، با كوششى بيشتر، نگاهى ديگر به عفاف داشته باشيم و در آبادانى اين سامان، يك گام به پيش رويم، اگر او بخواهد!

[1]. همان، ص 554