[١] في الوسائل ، ح ١٤٤٨٦ وتفسير العيّاشي : « سأل أبا عبد الله عليه‌السلام رجل من أهل الجبال » بدل « سألت أبا عبدالله عليه‌السلام ».

[٢] في الوسائل ، ح ١٤٤٨٦ وتفسير العيّاشى : « من أعمال السلطان فهو » بدل « من عمل بني اميّة وهو ».

[٣] في الوسائل : « أو يحجّ ».

[٤] في التهذيب : + « الله ».

[٥] في « ى ، بس ، جن » : ـ « هو ».

[٦] هود (١١) : ١١٤.

[٧] في الوسائل ، ح ٢٢٠٥١ : « وإنّ ».

[٨] في تفسير العيّاشي : « تكفّر ».

[٩] في الوسائل ، ح ١٤٤٨٦ وتفسير العيّاشي : + « أبو عبد الله عليه‌السلام ».

[١٠] في « بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل ، ح ١٤٤٨٦ و ٢٢٠٥١ والتهذيب : « الحرام ». وفي « ى » وحاشية « جت » : « حلالاً ».

[١١] في « ط ، ي » : « الحرام ». وفي « بف » : « والحرام ». وفي « بح ، بس ، جد » والوسائل ، ح ١٤٤٨٦ و ٢٢٠٥١ والتهذيب : « حلالاً ». وفي حاشية « جن » : « بالحلال ». وفي حاشية « جت » : « خلط الحرام بحلال » بدل « خلط الحلال بالحرام ».

[١٢] في الوسائل ، ح ١٤٤٨٦ و ٢٢٠٥١ وتفسير العيّاشي : « فلم يعرف ».

[١٣] في « جد » والوسائل ، ح ١٤٤٨٦ و ٢٢٠٥١ : « الحرام من الحلال ».

[١٤] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : فلا بأس ، لعلّه محمول على ما إذا لم يعلم قدر المال ولا المالك ، ويكون ما يصرف في وجوه الخير بقدر الخمس. ولعلّ فيه دلالة على عدم وجوب إخراج هذا الخمس إلى بني هاشم ».

[١٥] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٠٦٨ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٦٢ ، ح ٧٧ ، عن سماعة بن مهران الوافي ، ج ١٧ ، ص ٦٥ ، ح ١٦٨٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٤٦ ، ح ١٤٤٨٦ ؛ وج ١٧ ، ص ٨٨ ، ح ٢٢٠٥١.