زيادة في آخره. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٨٣ ، ح ٢٤٥٩ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّ المصادر من قوله : « إنّ الخير كلّ الخير معقود » مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الجهاد ، باب فضل الجهاد ، ح ٨٢٠٠ ومصادره الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٣ ، ح ١٤٦٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٦ ، ح ١٩٩١٨.

[١] في التهذيب : « ظريف ». والمذكور في بعض نسخه : « طريف » وهو الصواب.

[٢] في التهذيب : « أن يبذل ».

[٣] في « ى » : ـ « أن ».

[٤] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٢٦ ، ح ٢٢٢ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٩ ، ح ٤٥١٦ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٧٦ ، ح ٢٢١٤٢ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٣ ، ح ١٩٩٣٤.

[٥] في « ى ، بف » : « وجهاد ».

[٦] قال ابن الأثير : « التبعّل : حسن العشرة ». وقال ابن منظور : « امرأة حسنة التبعّل ، إذا كانت مطاوعة لزوجها ، محبّة له ». النهاية ، ج ١ ، ص ١٤٠ ؛ لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٥٨ ( بعل ).

[٧] الكافي ، كتاب النكاح ، باب حقّ الزوج على المرأة ، ح ١٠١٦٨ ، بسند آخر عن أبي ابراهيم عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٦ ، ضمن ح ٥٩٠٤ ، بسند آخر عن الصادق عليه‌السلام . الخصال ، ص ٥٨٥ ، أبواب السبعين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام . الخصال ، ص ٦٢٠ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام. الجعفريّات ، ص ٦٧ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٣٩ ، ح ٤٥١٨ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ؛ نهج البلاغة ، ص ٤٩٤ ، ذيل الحكمة ١٣٦ ؛ خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ١٠٣ ، ذيل الحديث ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٧٧ ، ح ٢٢١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٣ ، ح ١٩٩٣٥.