[١] في « بث ، بخ » : « تحطم ».

[٢] في التهذيب : ـ « هناك ».

[٣] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥١ ، ح ١٥٧٥ ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٤٠٠ ، ح ١ ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معاوية بن عمّار. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٢٢ ، إلى قوله : « بين الحجر الأسود وبين الباب ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٩٢ ، ح ٢١١٥ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، من قوله : « لم سمّي الحطيم » وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٩٦ ، ح ١١٧٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٧٤ ، ح ٦٥٣١.

[٤] في الوسائل : « عمر ». وهو سهو ؛ فإنّ ابن عثمان هذ ، هو عمرو بن عثمان الخزّاز الذي روى أحمد بن أبي‌عبدالله كتابه. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٣١٧ ، الرقم ٤٩٠ ؛ رجال النجاشي ، ص ٢٨٧ ، الرقم ٧٦٦.

[٥] هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : + « أبي ».

والخبر رواه أحمد بن أبي عبد الله البرقي في المحاسن ، ص ٧٠ ، ح ١٣٨ بالسند عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : كان يقول : الداخل الكعبة ، الخبر.

[٦] في المحاسن : « عنه راض ».

[٧] في المحاسن : + « منها ».

[٨] « عُطُلاً من الذنوب » أي خالياً وفاقداً عنها. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٤٥٤ ( عطل ).

[٩] المحاسن ، ص ٧٠ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ١٣٨. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٥ ، ح ٩٤٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٨٣ ، ح ١٤٢٧٤ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٧٢ ، ح ١٧٧٢٩.